「お招きがあれば2~3人以上のキリストの御名に集う交わりであれば何処でも参上しますので気軽にご連絡ください」と広報したところ、早速オファーをくださったのは、滋賀県東近江市にある「ろばの子キリスト教会」
「ろばの子キリスト教会」と聞いて、何だか楽しい気分で出かけた。まさに聖書にあるとおり、「主がお入り用なのです」と私を招いてくださったようだ。
そこには、いろんな経験を越えてこられた兄弟姉妹たちが、本当に純粋な信仰で集っておられた。メッセージが終わってからも、食事をしながら楽しい交わりが続く。
主は各地にこうした群れを「直接」養っておられるのだと改めて確認することが出来た。主が私にこうした出逢いを与えてくださっている事実を通して励まされる方もきっとおられると思う。
誰も組織したり扇動したりしなくても、主がつなぎ、主が結ばれる。人手によらずにいのちは育っていくのだ。
今後も主が必要とされるところなら、何処へでも出向いて行こう。
2010/10/31
2010/10/30
学びのたより
11月が始まった。
いよいよニューアルバムの録音に着手する。しかし、一方で今月は研究授業を公開しなければならずその準備もある。今日はそっちの話。
①拠点校指導員をしていて「どう授業を組み立てるべきか」を他人に教えていた者が、さてどんな授業を展開するのか。
②人権教育研究会の事務局長をしていてさまざまな啓発活動を企画してきた者が、平素の学級経営や授業の中にどんな風にそうしたポイントを押さえているのか。
③特別支援教育にのコーディーナーターをして外部でも講演などをしていた者が、支援の必要な子がいっぱいいるクラスで具体的にどんな配慮をし手立てをこうじるか。
参観者は意地悪な方々ではないが、おそらくいろいろな興味をもって見てくれるはずだ。
6年ぶりに学級担任を持って半年を過ぎた。4年生ともなると15年ぶりで、「こんなに幼かったかなあ」と困惑する日々を過ごしている。毎日仕事帰りの余力は殆どゼロに近く、そんな中でやりくりしてきた。
教員生活も25年を過ぎてから、授業づくりについて根本的な見直しを迫られているのだ。 それなりに今まで通りの無難な授業をするのでは「研究」にはならない。
①一斉指導型のわかりやすい授業ではなく、教師を中継点とせず、子どもどうしが直接つながり合いお互いから学び合う授業。
②「わかること」「できること」を積み上げていく授業ではなく、「わからない」「できない」から始まる授業。
③全体として流れまとまってしまう授業ではなく、どの子の学びも途切れたり、逃げたりしないような授業。
他の人があまり試みないようないろいろな実験をやってきたが、この3つの課題は全くクリア出来ていない。
授業というライブはボサ・ノヴァより難しい。
同業者の仲間たちからのリクエストもあって、「発達障害の子が学級集団の質を問う」ことに関連する資料を当たってみたのだが、直接そういうものはない。発達障害の子どもたちのことに関しては、まわりの健常(そんなもんあんのか?)とされる子どもたちとの関係性に言及したものはほとんどない。すべてはその子の障害克服のためのあれこれのものだ。
しかし、直接特別支援のことは出て来ないが、先のことばをくれた岩谷氏も推奨するJunさんこと石井順二氏の学びのたよりは秀逸である。
暇なときに、ちょっとずつアーカイブを読まれるといいと思う。
http://www2.yecc.gr.jp/~manabukai/manabinotayori/tayori-1.htm
いよいよニューアルバムの録音に着手する。しかし、一方で今月は研究授業を公開しなければならずその準備もある。今日はそっちの話。
①拠点校指導員をしていて「どう授業を組み立てるべきか」を他人に教えていた者が、さてどんな授業を展開するのか。
②人権教育研究会の事務局長をしていてさまざまな啓発活動を企画してきた者が、平素の学級経営や授業の中にどんな風にそうしたポイントを押さえているのか。
③特別支援教育にのコーディーナーターをして外部でも講演などをしていた者が、支援の必要な子がいっぱいいるクラスで具体的にどんな配慮をし手立てをこうじるか。
参観者は意地悪な方々ではないが、おそらくいろいろな興味をもって見てくれるはずだ。
6年ぶりに学級担任を持って半年を過ぎた。4年生ともなると15年ぶりで、「こんなに幼かったかなあ」と困惑する日々を過ごしている。毎日仕事帰りの余力は殆どゼロに近く、そんな中でやりくりしてきた。
教員生活も25年を過ぎてから、授業づくりについて根本的な見直しを迫られているのだ。 それなりに今まで通りの無難な授業をするのでは「研究」にはならない。
①一斉指導型のわかりやすい授業ではなく、教師を中継点とせず、子どもどうしが直接つながり合いお互いから学び合う授業。
②「わかること」「できること」を積み上げていく授業ではなく、「わからない」「できない」から始まる授業。
③全体として流れまとまってしまう授業ではなく、どの子の学びも途切れたり、逃げたりしないような授業。
他の人があまり試みないようないろいろな実験をやってきたが、この3つの課題は全くクリア出来ていない。
授業というライブはボサ・ノヴァより難しい。
同業者の仲間たちからのリクエストもあって、「発達障害の子が学級集団の質を問う」ことに関連する資料を当たってみたのだが、直接そういうものはない。発達障害の子どもたちのことに関しては、まわりの健常(そんなもんあんのか?)とされる子どもたちとの関係性に言及したものはほとんどない。すべてはその子の障害克服のためのあれこれのものだ。
しかし、直接特別支援のことは出て来ないが、先のことばをくれた岩谷氏も推奨するJunさんこと石井順二氏の学びのたよりは秀逸である。
暇なときに、ちょっとずつアーカイブを読まれるといいと思う。
http://www2.yecc.gr.jp/~manabukai/manabinotayori/tayori-1.htm
2010/10/29
「風のメロジア」CDジャーナルに登場
Salt&Uribossaの 「風のメロジア」がCDジャーナル11月号に登場。 松山晋也というライターの「よろしく哀愁」というコーナー(P118)で、今月のよろしくCDの1枚として紹介されている。
「中途半端にメディアで紹介されるのも何だかなあ」という感じで、SaltもUribossaも掲載誌を買おうともしない無関心さだったのだが、書店で立ち読みしようと3軒回ったが、在庫がなかったので意地になってネットで注文した。
「奈良在住の男性2人によるボサ・ノヴァ・ユニット。音作りは典型的なジョアンジルベルトスタイルだが、軽やかなボサ・ノヴァ・ギターに乗る歌詞は、日本語のリズム、音節をしっかり主張し、節回しにも、時に70年代フォーク的ニュアンスが感じられたりする。カッコつけない、背伸びしない、抹茶味のボサ。ユニーク、そして誠実。」(松山晋也)
「中途半端にメディアで紹介されるのも何だかなあ」という感じで、SaltもUribossaも掲載誌を買おうともしない無関心さだったのだが、書店で立ち読みしようと3軒回ったが、在庫がなかったので意地になってネットで注文した。
「奈良在住の男性2人によるボサ・ノヴァ・ユニット。音作りは典型的なジョアンジルベルトスタイルだが、軽やかなボサ・ノヴァ・ギターに乗る歌詞は、日本語のリズム、音節をしっかり主張し、節回しにも、時に70年代フォーク的ニュアンスが感じられたりする。カッコつけない、背伸びしない、抹茶味のボサ。ユニーク、そして誠実。」(松山晋也)
「風のメロジア」 日本語によるオリジナル・ボサ・ノヴァ全12曲 定価 2000円
試聴 http://www.youtube.com/watch?v=pr6E6xQ6KbE
http://www.youtube.com/watch?v=X2eoNErmAM0&feature=related
2010/10/28
子どもの眼
子どもはいろんなものを見ている。その眼に写っているのは、いったいどんな世界だろう?
大人は子どもたちに、「ほら、これをみてごらん」と言えるものをどれだけ作って来ただろう?
子どもだった頃の私は、ずいぶん早くから、「あんな大人にはなりたくない」と思う連中が、このうんざりするような世界を作ったのだと気づいていた。
そんな私もやがて大人の仲間入りをし、自らもこの腐り果てた世界の共犯者であることを自覚するに至った。そして、気がつけば眼の前に立ちはだかった壁のレンガひとつとして子どもと関わる仕事についている。
しかし、私はせめて自らのからだを抜きはずして、その隙間から「この壁を突き抜けた世界があること」を見せてやりたい。背丈の足りない子どもの足台になってやろう。
この世界は既に終わっているが、それでおしまいではない。
どんな時も希望を失ってはいけないと・・・・・
2010/10/26
Saltの「アホ」リズムな箴言⑦
(31)人は自分の信じたい情報を選びとるしかない。それは多くの場合、自分にとって都合の良い情報であることが多い。同じ嘘なら少しはマシな嘘をつきたいし、同じ見るならちょっとでもいい夢を見たい。誰だってそう願う。すべての事柄について、100%の真実をつきつけられたら、私たちはそれに耐えられないに違いない。いずれにせよ、人は何を信じたかによって自分に値をつける。
(32)自殺は意気地なしの行為である。のみならず卑怯だ。何が意気地なしでどこが卑怯かと言うと、自殺は、己の自意識過剰によって現実が裏付けられなくなった時に、その高ぶった自意識を守るために現実を消去する取引だからだ。親や子どもや友人といったあらゆる関係性を一方的に暴力的に断ちきる行為だからだ。
(33)正義を追求することが必ず大いに報われ、人からの間違いのない評価や豊かな暮らしにつながるのであれば、正義を追求するという目的は、賞賛や冨を得るための手段になってしまう危険性があり、正義はその時点で本質を手放してしまう。
(34)言霊なんてない。人のことばはいつも後付けのもの。通り過ぎる本質を追いかけても永遠に追いつかぬ鬼。
(35)文章にとって最も大切なことは品格である。次に大事なのは光を感じさせる影を描くことだ。
2010/10/25
~するのは誰の為?
昔は「世の為、人の為」という建前がそれなりに立派に見えた。今はそんな建前よりも、生々しい本音を語ることが当たり前で、それが恥ではなくなってきた 。時代の流れとは言え、そうした風潮はあまり好ましくない。
そして、本当に「世の為、人の為」は建前で「自分の為」は本音なんだろうかと問いたくなるのだ。
そもそも、神は人を複雑な関係性の中で共存させながら祝福することを目的としてこの世界を創造されたのであって、ある個人の為の単独の幸せなど存在しないと言ってもいい。
子どもに勉強することを勧めるときも、「勉強するのは自分のため」と言うのが当たり前になった。「~するのは、自分のため」を全面に押し出すと、「俺のことなんだから、ほっといてくれ」という理屈を肯定するしかない。
緒方洪庵の敵塾は、「世の為、人の為」の学問を教えた。私はその精神が好きだ。知恵は他人の幸せのために使うべきだ。
「私の利益」を勘定に入れずに何か打ち込んでいるときが、結果として私が一番得をしていたのだと後から気づかされることが多い。恵まれたのは誰かとともに分かち合うためであって、そのことによって自身もさらに潤うのである。
桐生市の小学生6年生の女の子がいじめを理由に自殺した。こういうニュースを聞かされる度に本当にやりきれない気持になる。ご遺族や関係者の慰めを願いつつ、あえて言うが、「人は自分の幸せのために生きているんだ」と教えられた子どもは簡単に人を死に追いやり、また自らも命を絶つ。実は自分の為だけに生きているほどしんどいことはないのだ。
誰かを傷つけることは自分を傷つけることなんだ。誰かを誹謗中傷することは自分を蔑むことなんだという関係性の理を知っていれば、世の中はもう少しだけやさしくなる。
自分ひとりで生きている人なんかいない。みんな誰かを支え、また支えられている。力のある人が無い人を支えているだけじゃない。その逆だっていっぱいある。
ただ生きているだけで、誰かの役に立ち得るのだと知っていれば、人は不幸にも耐えられる。試練や困難を乗り越えることができる。家族や恋人や友人の為に、同じ境遇にある人の為にもう少しだけ、明日一日をがんばれる。
幸せは独り占め出来ない。「人はひとりでいるのはよくない」これが神のプラン。神御自身のすべてを分かち合うために人は作られたのだから、神と離れた私の祝福も、隣人とは無関係の喜びも存在しないのだ。
写真は秋の遠足で撮影した浄化センターのエアレーションタンク。この中では日夜、微生物が汚水を分解しているのだが、彼らは世の為人の為にエコしているわけでなく、自分の幸せを追求しているわけでもない。ただ自分のいのちのプログラムを生きているだけである。一方、人間の集団の自浄能力は今日きわめて低い。ヒトとしてのいのちのプログラムを顧みず、人と人との関係性を無視することによって、社会に下水を垂れ流している状態である。
2010/10/24
カナン教会の年末の予定
10/31 家庭礼拝 Saltは滋賀県の教会で奉仕します。
11/ 7 メッセージ(約束の地カナン⑪)
11/14 分かち合い
11/21 家庭礼拝
11/28 メッセージ(ひねくれ者のための聖書講座21)
12/ 5 分かち合い
12/12 メッセージ(約束の地カナン⑫)
12/19 クリスマスベント
12/26 家庭礼拝
来年度の予定は未定です。希望があればSaltは各地に出向きます。
ご連絡は、@kcn.jp まで(@の前にsaltを付けてください)
11/ 7 メッセージ(約束の地カナン⑪)
11/14 分かち合い
11/21 家庭礼拝
11/28 メッセージ(ひねくれ者のための聖書講座21)
12/ 5 分かち合い
12/12 メッセージ(約束の地カナン⑫)
12/19 クリスマスベント
12/26 家庭礼拝
来年度の予定は未定です。希望があればSaltは各地に出向きます。
ご連絡は、@kcn.jp まで(@の前にsaltを付けてください)
2010/10/23
もうひとつの原点
大雨による奄美地方の災害の傷跡も癒えない中、あの中越地震から6年目を迎える。
Y.B.M氏のコーディネートによって、丸山祐一郎氏らとともに現地で数回のコンサートを行った。
この写真は震源地である川口町の被災青年たちが、ボランティアと自衛隊の為に催したコンサート。 被災地で行われる慰安のためのコンサートとは逆のパターンだ。
最初はぎこちなかった自衛隊の隊員たちも、時間とともに打ち解け、最後にはボランティア・スタッフも、被災地の青年も、参加したミュージシャンも、みんな肩を組んで「上を向いて歩こう」を歌った。あの夜を私は忘れないだろう。
ギターと歌という素朴なかたちが表現できるもの、共有できるものの可能性と音楽の素晴らしさを感じた。何もかも失っても、祈ることと歌うことは出来る。
災害は、人にとって本当に必要なものは何なのか?そんな「暮らしの原点」を見つめさせられる。
演奏が終わってから、このライブを企画してくれた被災青年のグループの女性スタッフに「ご自宅の被害状況はどうですか?」と聞いてみた。
すると、彼女は笑顔でこう答えた。
「屋根がなくなったので青空がキレイです。お風呂も露天風呂になりました」
2010/10/20
腸、気持ちワルイ
教室の掃除をしていると、何だか怪しげな臭いがした。臭いを辿っていくとベランダの片隅に置いてあるバケツに埋もれたビンにたどり着いた。
ビンの中には生き物の内臓らしきものが詰められていた。数日前にクラスのやんちゃ坊主ふたりが、亀の腸の話をしていたのでピーンと来た。やはりそのふたりが河原で死んでいた亀を砕いてその内臓を抜き取ってビン詰めしたものであることが判明。
彼らはすっかり隠したことさえ忘れていたのだ。
実は、この少年たちが死んだ亀から内蔵を取り出している現場をクラスメイトの母親が目撃。その方にしてみればまさか元から死んでいた亀とは知らず、甲羅を砕いている少年の姿を間に合わなかった浦島太郎のような気分で見ておられたというわけだ。
その方から「娘のクラスメイトにあんな残虐なことをする子たちがいるなんて。いのちを大切にするということから考えてもいかがなものか・・・・」という丁寧なお便りまでいただいていた。
しかし、こういうタイプの子どもがクラスに複数いることは、私にとっては面白くてたまらない。いちいち相手をするのは大変だが、私の想定外のことをやらかしてくれるのがいい。
どうやら、亀の甲羅の中がどうなっているのかどうしても知りたかったらしい。
「オレらだって、生きてたらそんなことせえへんって・・・」という証言は信用できるので、先ほどの心優しいお母さんには、彼らの名誉のために、亀はすでに死んでいたのだということをお伝えした。
それにしてもなあ。腸、気持ち悪かった。
2010/10/18
Saltの「アホ」リズムな箴言 その⑥
26神の全能は、私たちがどうしても忘れられないでいる辛い過去を忘れさせてくださり、御自身も忘れてくださるだろう。
27不特定多数の目に見えない相手に向かって深い愛を語る人は、たいてい家族に恨まれていたり、親しい友人と仲違いしたままだったりする。
28一度車に乗って長いトンネルの中を走り始めたら、停まることも曲がることも引き返すことも出来ない。
29人は騙す者であり、騙される者であり、そして騙されていたい者である。つまるところ、真偽のほどはわからないのだ。何につけ、万人を納得させる証明は難しい。
30全てをわかろうとすると人は混乱する。何とか自分のわかる筋書きにしようとすると、これが本当だという嘘が生まれる。
27不特定多数の目に見えない相手に向かって深い愛を語る人は、たいてい家族に恨まれていたり、親しい友人と仲違いしたままだったりする。
28一度車に乗って長いトンネルの中を走り始めたら、停まることも曲がることも引き返すことも出来ない。
29人は騙す者であり、騙される者であり、そして騙されていたい者である。つまるところ、真偽のほどはわからないのだ。何につけ、万人を納得させる証明は難しい。
30全てをわかろうとすると人は混乱する。何とか自分のわかる筋書きにしようとすると、これが本当だという嘘が生まれる。
2010/10/17
Saltの「アホ」リズムな箴言 その⑤
21田舎の親から送られてきた野菜を奉って拝んだり、宅配業者のお兄さんを家にあげて歓迎するのは、感謝の方向性が狂っている。まず田舎の両親に「ありがとう」の声を届けるべきであろう。感謝は大きさではなく方向が大事である。偶像礼拝は感謝の対象を間違っているのだ。
22女性のストッキングやハイヒールに興奮したり、特定のからだの部位に異常に執着したりという様々な性的倒錯は、偶像礼拝の見事な雛型である。性的な嗜好の歪みは宗教の有り様と見事にリンクしている。
23キリスト教は「ナザレのイエス」の事実を歪曲したゴシップの塊である。歴史の中で三流週刊誌の様に俗信を煽り続けたが、初めからその程度の質の情報だということ。まともな見識があれば誰も相手にしない。
24狡猾な告白者は、肝腎なことを内に秘める為に、周辺の差し障りのない罪については詳細かつ饒舌に語るものだ。
25弱者に対して上から差し伸べられた手はキレイに見えるが汚れている。下から支える手は汚れていてもきよい。
22女性のストッキングやハイヒールに興奮したり、特定のからだの部位に異常に執着したりという様々な性的倒錯は、偶像礼拝の見事な雛型である。性的な嗜好の歪みは宗教の有り様と見事にリンクしている。
23キリスト教は「ナザレのイエス」の事実を歪曲したゴシップの塊である。歴史の中で三流週刊誌の様に俗信を煽り続けたが、初めからその程度の質の情報だということ。まともな見識があれば誰も相手にしない。
24狡猾な告白者は、肝腎なことを内に秘める為に、周辺の差し障りのない罪については詳細かつ饒舌に語るものだ。
25弱者に対して上から差し伸べられた手はキレイに見えるが汚れている。下から支える手は汚れていてもきよい。
2010/10/16
龍馬より壮馬Live!
カフェテラスNZの秋のイベント「龍馬より壮馬Live」が無事終わった。これまで、壮馬のLiveは毎回あいにくの雨。今日はテラス席での爽やかなひとときとなった。
写真茶話会を終えたY.B.M氏一行も少し遅れて到着。遷都1300年で盛り上がる古都奈良の秋は、けっこうにぎわっているようだ。
写真茶話会を終えたY.B.M氏一行も少し遅れて到着。遷都1300年で盛り上がる古都奈良の秋は、けっこうにぎわっているようだ。
結婚してちょっと大人になった壮馬を寡黙なオジサンPoolyが支える。シンプルだが芯のあるサウンド。
アンコールが終わってから、今日誕生日だと聞いたお客さんの為だけにこっそりお祝いの歌をプレゼントする壮馬の姿も見た。
それにしても真絹さんの挨拶は、だんだん言葉数も増えて良くなってきた。周りの人たちを気遣う言葉が増えてきたのには本当に驚かされる。
冬が来る前に壮馬&Poolyと室生で遊ぶ約束をした。来年のアースデーに向けて曲作りをしようというのだ。これもなかなか面白くなりそうだ。
2010/10/15
天然
このところサッカーに話題をさらわれている感があるが、プロ野球クライマックスシリーズが面白い。ゆっくり観戦する時間はないが、晩飯を食いながらチョロっと見るだけでも、けっこう見応えがある。
せっかくリーグ優勝しても3位のチームに出し抜かれてはたまらない。逆に短期決戦で勝ち抜けばリーグ3位でも日本一にもなれる可能性もあるとなれば選手たちも必死だ。
勢いづくロッテを王者ソフトバンクがいかに迎え撃つかだが、昨日はロッテ成瀬が今日はソフトバンク和田がともにしびれるようなピッチング内容で完投勝利をあげた。
ピッチャーが良いと緊張感が違う。球場で見るなら乱打戦、TV観戦なら投手戦だ。
さて、今日の本題はここから。茶の間の爆笑会話。
長男 「お母さん、どっち応援してんの?」
妻 「そりゃ、日本ハムやん」
長男 「・・・・・」
※ どうやら、妻はロッテと言うつもりだったらしい。
せっかくリーグ優勝しても3位のチームに出し抜かれてはたまらない。逆に短期決戦で勝ち抜けばリーグ3位でも日本一にもなれる可能性もあるとなれば選手たちも必死だ。
勢いづくロッテを王者ソフトバンクがいかに迎え撃つかだが、昨日はロッテ成瀬が今日はソフトバンク和田がともにしびれるようなピッチング内容で完投勝利をあげた。
ピッチャーが良いと緊張感が違う。球場で見るなら乱打戦、TV観戦なら投手戦だ。
さて、今日の本題はここから。茶の間の爆笑会話。
長男 「お母さん、どっち応援してんの?」
妻 「そりゃ、日本ハムやん」
長男 「・・・・・」
※ どうやら、妻はロッテと言うつもりだったらしい。
2010/10/14
Saltの「アホ」リズムな箴言 その④
⑯勤勉であることはそれ自体悪いことではないが、「内容が薄いこと」や「的はずれであること」を忘れさせる負の効能がある。
⑰何か違う。こんなはずじゃない。そんな違和感をかき消したりごまかしたりせずに、「その感覚は何なのか」をしっかり見つめ付き合うことが重要だ。
⑱地はアダムの罪の故に呪われたものとなったので、エデンの東の自然はエデンのそれとは大いに異なっている。エデンの園の秩序や生態を自然と呼ぶなら、私たちの知っている自然は極めて不自然なものであると言わねばならない。
⑲人が自ら命を絶つことは許されてはいるが望ましくない。自らいのちを捨てることが出来るのはそれをもう一度える権威を持っておられる方に限られている。十字架は神の自殺であるが故に、人の自殺は神の領域を侵す罪なのだ。
⑳100年の年月を費やして巨大な箱舟を作り、そのしるしによって警告を発し続け、家族しか救えなかったノアの事業は、キリスト教的には大失敗である。しかし、これが神の効率であり方法である。
⑰何か違う。こんなはずじゃない。そんな違和感をかき消したりごまかしたりせずに、「その感覚は何なのか」をしっかり見つめ付き合うことが重要だ。
⑱地はアダムの罪の故に呪われたものとなったので、エデンの東の自然はエデンのそれとは大いに異なっている。エデンの園の秩序や生態を自然と呼ぶなら、私たちの知っている自然は極めて不自然なものであると言わねばならない。
⑲人が自ら命を絶つことは許されてはいるが望ましくない。自らいのちを捨てることが出来るのはそれをもう一度える権威を持っておられる方に限られている。十字架は神の自殺であるが故に、人の自殺は神の領域を侵す罪なのだ。
⑳100年の年月を費やして巨大な箱舟を作り、そのしるしによって警告を発し続け、家族しか救えなかったノアの事業は、キリスト教的には大失敗である。しかし、これが神の効率であり方法である。
2010/10/12
エクソダス
昨日のリジョイスでは、演奏が終わってから兄弟姉妹たちとの交わりがあり、その中で「ニッポンキリスト教からエクソダスする」という話が出た。私はあまりこの種の表現は好きではない。自業自得で喧嘩しても、己を正当化するためにこの論理を使うことが出来る。お世話になった教会と不義理な別れ方をして、もっと中途半端な状態で悪態をついている見苦しい連中も大勢いる。
交わりの中で、「所属している教会から出て行くばかりがエクソダスではないと思います」と穏やかに控えめにmeekさんが語られた。牧師職でありながら、長い葛藤の末に結果として教団を出られたmeekさんのことばには重いものがあった。
2000年前、キリストを求めていた人は大勢いた。イエスを見た人も大勢いた。しかし、イエス・キリストと個人的に出逢った人はどれだけいただろう。彼のいのちとつながる出逢いをした人たちの共通点は、本物への「渇き」であった。自分を取り巻く環境や自分自身の在り様に、つまり人生そのものに本質的な「違和感」を感じていた。
この「違和感」がなければイエス・キリストと結びつくことは決してない。自分が「罪人」であることを知らず、彼が「救い主」であることがわからないなら、すれ違うしかない。
救われる前の「この世」に対する違和感、救われてからの「この世的なもの」に対する違和感をいずれも大切にすべきである。
何でもかんでも見るたび聴くたびに「アーメン」など軽く口にする人たちを私は信用しない。
さて、所属教会からのエクソダスの話に戻るが、もし、あなたの所属する教会があなたの「違和感」を育み、あなたを「本当の信仰」に導こうとしているのなら、それはそれで、その教会は信仰の初等教育機関としては役に立ったのだと言える。それは、律法が救いを得させることはなくても養育係として重要な役割を持っているのと同じ。
学校はいつまでも通うためではなく、卒業するためにある。そして、卒業するのは、受けるためではなく、世の中に与えるためである。
兄弟姉妹一人ひとりが発信源であることが望ましい。私たちが立派な何者かである必要はない。私たちが預かる神のことばが世の隅々を照らし、腐敗を食い止めるのだから。あなたと私は違っていても、手にしている聖書は一言一句同じ筈。それこそが「世の光」「地の塩」の意味である。
教会とはエクレシア、すなわち、「召し出された者」「目に見えないひとりの花嫁」「キリストのからだ」それ以外のことは聖書には書かれていない。
2010/10/11
リジョイスでリジョイス
2010/10/10
散歩中に三歩先を天皇が通る
最近、にわかに駅周辺が綺麗になった。昨夜ライブのリハーサルのためにやって来たSueちゃんが「駅のトイレ、綺麗になってましたよ!」と言っていた。すかさず「Sueちゃんが来るから綺麗にさせてん・・・」と切り返したが、もちろんSueちゃんの為ではないし、私にそんな権限もない。 実は、平城遷都1300年記念祝典御臨席及び地方事情御視察のため御来県になり、そのコースに室生寺と長谷寺が入っているというわけだ。午前10時30分頃、近鉄特急で室生口大野の駅で降りて、黒塗りの車で駅前の細い道を通られる。天皇が駅のトイレで用を足すこともなかろうが、トイレが綺麗になって困る者はいないから、まあ、いっか。
特に熱烈にお迎えするつもりはなかったのだが、どんな警備や歓迎をするのか興味があって、ダム周辺の散歩予定を駅付近に変更すした。散歩中に三歩先を天皇が通るというのも面白い。住民に対する事前の広報がなかったのでそれほど大勢の人も集まらず、ピリピリした感じも物々しい様子もなかった。
とは言え、白バイやパトカーの先導でお付きの人々の関係の車が連なりちょっとした行列が続く。そして、行く先々で交通や入場の規制はかかる。
この平成の時代になってなお、天皇陛下が来られるともなればこれだけの騒ぎとなるわけだ。当然の事ながら庶民の日常と普通に接することはあり得ないし、御自身が庶民の日常を体験されることも許されていない。
このように考えると、イエスが人となって全く普通に庶民の日常を体験されたことは驚くべきことだ。地元住民に「あれは大工の息子で、我々と一緒に住んでいるじゃないか」と近所のおっさんに批判されたことは、「この方はまことに神の子であった」というローマの百人隊長の証言にもまして輝いている。
昨日もリコーダー講座に参加されたシュタイナー大好きの方が、子どもの発達について「10歳で魂が受肉する」と話しておられたが、「魂が受肉して人となる」という発想も、「天皇は現人神である」という思想も、神の子イエスの受肉の変型にすぎない。
そう言えば、昨夜SueちゃんとMomoちゃんを駅まで送ったとき、4頭の子鹿を見た。子鹿たちは12時間後に天皇が同じ道を通ることなど知らない。私たちは、子鹿たちを発見するとちょっと離れて車を止めて、彼らが移動するのを待ってから再び車を動かした。道は誰のものでもない。交通規制は「シカ」たないが、「馬鹿馬鹿しいよ」とシカも言っている。
特に熱烈にお迎えするつもりはなかったのだが、どんな警備や歓迎をするのか興味があって、ダム周辺の散歩予定を駅付近に変更すした。散歩中に三歩先を天皇が通るというのも面白い。住民に対する事前の広報がなかったのでそれほど大勢の人も集まらず、ピリピリした感じも物々しい様子もなかった。
とは言え、白バイやパトカーの先導でお付きの人々の関係の車が連なりちょっとした行列が続く。そして、行く先々で交通や入場の規制はかかる。
この平成の時代になってなお、天皇陛下が来られるともなればこれだけの騒ぎとなるわけだ。当然の事ながら庶民の日常と普通に接することはあり得ないし、御自身が庶民の日常を体験されることも許されていない。
このように考えると、イエスが人となって全く普通に庶民の日常を体験されたことは驚くべきことだ。地元住民に「あれは大工の息子で、我々と一緒に住んでいるじゃないか」と近所のおっさんに批判されたことは、「この方はまことに神の子であった」というローマの百人隊長の証言にもまして輝いている。
昨日もリコーダー講座に参加されたシュタイナー大好きの方が、子どもの発達について「10歳で魂が受肉する」と話しておられたが、「魂が受肉して人となる」という発想も、「天皇は現人神である」という思想も、神の子イエスの受肉の変型にすぎない。
そう言えば、昨夜SueちゃんとMomoちゃんを駅まで送ったとき、4頭の子鹿を見た。子鹿たちは12時間後に天皇が同じ道を通ることなど知らない。私たちは、子鹿たちを発見するとちょっと離れて車を止めて、彼らが移動するのを待ってから再び車を動かした。道は誰のものでもない。交通規制は「シカ」たないが、「馬鹿馬鹿しいよ」とシカも言っている。
2010/10/09
2010/10/08
Saltの「アホ」リズムな箴言 その②
⑥誤解する程度に理解し合っている人間関係が最も良好であって、互いに相手の真実を正しく認識すると関係は壊れ始める。それ故、未知の部分を美しい想像で埋めるユーモアと事実を程よく脚色するセンスが大切なのだ。
⑦仕事の忙しさを協調する人は、自分の段取りの悪さと能力の低さを自分で言いふらしていることに気づいていない。
⑧忙しいけれど退屈だと感じたときは注意した方がいい。
⑨やたら家柄や学歴を自慢する人は、他に誇るものが乏しいさびしい人生を送って来られたのだから、羨むよりは憐れむべきである。
⑩人生やらねばならぬことは山ほどある。別にやらなくてもいいけど面白そうなものを探しながら川を逆流するのは人生の豊かさである。達人は川の遡上を楽しみながら、やらねばならぬことの山の頂にも軽く辿り着き、さらに未踏峰を目指す。
2010/10/07
Saltの「アホ」リズムな箴言 その①
2010/10/04
龍馬より壮馬
10月16日(土) 午後3時開演 御代1500円也
カフェテラスNZ 奈良市法蓮町1330番地の1
Tel&Fax 0742-42-7115
毎月行っていたNZでのLiveもシーズン1回の年4回ペースになり、私のプロデュースの手を離れ、オーナーの真絹ちゃんが、ほぼ全てを仕切ってくれるようになった。彼女にプレゼントしたLife is beautifulの歌詞そのままの進歩を続けている。
壮馬君は、真絹ちゃんもお気に入りにシンガー。シンプルなコードワークに乗せた何処か切ないメロディに苦く鋭くたたみかけるような歌詞が印象的。明るくて軽いトークでライブはテンポよく運び、アンコールが終わる頃にはみんなCDが買いたくなるだろう。
多分、いつものように伝説のジャンベ叩きスキンヘッドのPoolyもやってくるはず。 http://www.youtube.com/watch?v=u_nbRo9UhUA(アースデー09でのパフォーマンス)
http://www.youtube.com/watch?v=EHzNxl28Lzc
http://www.youtube.com/watch?v=Zm4MpPikIMc&feature=related
前々回NZにも来てくれたVoGoさんとのデュオがなかなかいい。
カフェテラスNZ 奈良市法蓮町1330番地の1
Tel&Fax 0742-42-7115
毎月行っていたNZでのLiveもシーズン1回の年4回ペースになり、私のプロデュースの手を離れ、オーナーの真絹ちゃんが、ほぼ全てを仕切ってくれるようになった。彼女にプレゼントしたLife is beautifulの歌詞そのままの進歩を続けている。
壮馬君は、真絹ちゃんもお気に入りにシンガー。シンプルなコードワークに乗せた何処か切ないメロディに苦く鋭くたたみかけるような歌詞が印象的。明るくて軽いトークでライブはテンポよく運び、アンコールが終わる頃にはみんなCDが買いたくなるだろう。
多分、いつものように伝説のジャンベ叩きスキンヘッドのPoolyもやってくるはず。 http://www.youtube.com/watch?v=u_nbRo9UhUA(アースデー09でのパフォーマンス)
http://www.youtube.com/watch?v=EHzNxl28Lzc
http://www.youtube.com/watch?v=Zm4MpPikIMc&feature=related
前々回NZにも来てくれたVoGoさんとのデュオがなかなかいい。
Prune Liveのご案内
Prune Live 2010 秋
と き 10/11(祝) 14:00~
ところ 菜食カフェ&織り工房リジョイス
Prune初の投げ銭ライブ ケーナ/Sue ピアノ/Momo ギター/Salt
http://rejoice168.sunnyday.jp/
阪急宝塚線岡町駅下車徒歩5~6分 〒561-0881 豊中市桜塚1丁目11-10
今回は、リコーダーの曲を何曲かやります。
何曲かやりますが、大した難曲ではありません。
リコーダーをお持ちの方は是非ご持参下さい。
と き 10/11(祝) 14:00~
ところ 菜食カフェ&織り工房リジョイス
Prune初の投げ銭ライブ ケーナ/Sue ピアノ/Momo ギター/Salt
http://rejoice168.sunnyday.jp/
阪急宝塚線岡町駅下車徒歩5~6分 〒561-0881 豊中市桜塚1丁目11-10
今回は、リコーダーの曲を何曲かやります。
何曲かやりますが、大した難曲ではありません。
リコーダーをお持ちの方は是非ご持参下さい。
2010/10/01
これもサイエンスの入り口
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