under the sky

昨日は丸かったので、今日は三角。写真は「ぬく森の郷」の正面の屋根のてっぺん。

私は単純に丸とか、三角とか、四角とのかたちと色の組み合わせが面白いと思う。青い空もとんでもなく青い。窓の外の緑もファイルの赤も美しい。

恵まれた環境で、楽しくオンガク。9月は新曲を5曲準備して行ったが、実際に演奏してもらうと、譜面の段階では気づかなかったことも見えてくる。

参加してくださる方々が、可能性を引き出してくれるので、私も毎回ついつい熱が入る。いよいよ講座も、手探りの段階を終えて、ちょっと方向性が見えてきた。連続講座をずっと右肩上がり出続けていくのは難しいが甲斐がある。

最初は面倒だった譜面書きもかなり慣れて来た。さすがに、もう「楽譜は音楽の敵」と思うことはない。「楽譜ほど便利なものはない」とようやく気づいたかなり時差ボケな私。

on my ground

炎天下の運動場に置き去られたボールを2階から撮影したら、ボールの影が地球に空いた穴みたいに見えた。ボールは穴に吸い込まれていくようでもあり、穴から飛び出て来たようにも見える。

今年の夏の気温は、全国平均で去年より1．64度高く、統計を取り始めた明治31年以来、過去最高の暑さだったらしい。

まだ9月は始まったばかりだと言うのに、7日ぶりの週末がやけに嬉しい。

朝顔

律儀に朝はやってくる。

玄関先に咲いている朝顔が何とも美しい。

仕事へ行く朝、私はどんな顔をしているのだろう。

毎朝鏡は見ているが、深く考えることもなく、あわただしく出かけて行くことが多い。


子どもたちの前に立つときは、私の表情は少し変わっていると思う。

多分それは悪い変化ではない。

人は場面ごとに顔を変え、表情を作る。

いったい「誰に」「どんな」顔を見せるのか、あるいは隠すのか。

誰にも会う前の朝の顔が大切だと、朝顔が教えてくれた。

9月のリコーダー講座

Saltと遊ぶ「楽しいリコーダー講座」

と　き　　9月4日（土）　14：00～16：00 　　ピアノ　Momo

　

ところ　　室生ぬく森の郷（詳細は下記ＨＰで御確認ください）

年内は第1土曜に開催予定です。（10月2日,11月6日,12月4日)

http://www.city.uda.nara.jp/nukumorinosato/index.html　【ぬく森の郷】

サヨナラハチガツ

今日のタイトルはUribossa氏からいただいたメールからのパクリ。あまりにも今の気分にぴったりのコピーだったので・・・

カタカナの無機質な感じは、電報っぽくってかなり切ない。オミゴトです。

特に学校現場で働く人間にとっては、8月31日はセンチメンタルな抒情を誘うのだ。そんなことないかな？エッ！もしかして私だけ？

毎年、最後の日はきっちり休みをとって、ゆっくり夏を振り返っていたような気がしていたが、過去の日記を調べてみると全くそうでななかった。前任校ではこの日に奉仕作業をしていたり、仕事で出張していたり、新学期のための書類を必死に作っていたりと大忙し。娘と一緒にY.B.M氏の工房でカホンを作ったのは5年前だった。そして、去年は妻の目の検診に病院へ。何と曖昧な記憶。「曖昧me 甘いんちゃうん？」

悪い夏ではなかった。久々に家族旅行（ひとり欠けたが）も出来たし、音楽も充実していた。いろいろ妨害要素もあったが、マイペースは貫けた。

今年の夏は暑かったが、ホントに辛いのは残暑の中での運動会の練習だ。しかし、想像しただけでも頭がクラクラするなあ。

いよいよ、明日からセカンド・ステージ。バラバラなリズムでやってくる子どもたちを、自然にひとつの流れにのせるのはひと苦労だ。

写真は、スクリッティ・ポリッティというイギリスのユニットが1985年に発表した名盤「キューピッド＆サイケ85」のレコードジャケット。何となく突き放したようなクールな音づくりが、けっこう気に入ってました。久しぶり(15年ぶりくらい）に針を落としてみると非常に新鮮。これは、アメリカでは絶対生まれないオンガクだなあ。今、私がやってる音とはかけ離れてはいるけど・・・

3人寄れば・・・

約1ヶ月ぶりにMomoちゃん、1日ぶりにSueちゃんと会う。2人を室生に迎えてPruneの練習をした。3人とも家も離れているし、スケジュールもいっぱい。なかなか時間を合わせるのが難しい。おまけに9月になれば、Momoちゃんはニュージーランドに、Sueちゃんは香港に行ってしまう。それなのに、10月11日にライブのオファーを受けてきたSueちゃん。しかも、練習日を忘れて別の予定を入れて京都に出かけていた。夜の7時に合流。何とも大らかでタフな人だ。しかし、3人寄るとやはり面白い。多少無理をしてでも集まって音を出す値打ちがあるなあ。次のライブも面白くなりそうだ。

リッチな立地

それにしても、今年の夏休みはいろんなところで演奏したなあ。

7月31日は田原本カフェ・アルコ
「Salt&Uribossa/真夏の夜のボサノヴァ」

8月1日は丹波市幼稚園
「prune/チャイルドサマーフェスタ」

8月15日は長岳寺
「Salt/平和の鐘を鳴らそう（怒りの鉄弦）」

そして今日、8月28日大阪某所のマンションの40F

「Salt&Vinegar/フォルクローレ＆ボサノヴァ・ナイト」

お客さんは招待された10人のみという個人パーティ。

カイピリーニャにも聴きに来てくれたSueちゃんの友達が企画したお世話になった方へのサプライズイベントなのだ。大阪の一等地にそびえ立つ高級マンションの40Fからはすぐ間近に大阪城も見下ろせる。これは都会嫌いの私さえかなりリッチな気分にさせる驚きの立地である。

「○○と煙は・・・・」と言うくらいなので、高いところは嫌いじゃないのだ。ＮＹでは、エンパイアステートビルにも倒壊前のＷＴＣにも上ったことがある。

・・・・と言うわけで、Sueちゃんも私もとてもいい気分で演奏できた。実際は夜景に背を向けて演奏しているのだが、それでも十分に堪能させてもらった。

皆さんにも非常に喜んでいただいたようで、「また是非」とのお声もかかった。40Fまで機材を運ぶのは大変だが、このロケーションの為ならまたやろうかという気にもなる。

Saltの友情論

ネット上のＨＮからのお付き合いから始まっても、リアルに肩を抱き合える友人に成り得るという、人間嫌いで付き合いの悪い私にとっては、ほとんど想定外のあり得ない出来事をここ数年の間に経験している。

妻曰く「あなたは無愛想で非常に印象が悪い」そうだが、全くそのとおりなので否定はしない。あえてそうしているわけではないが、「テキトーに話を合わせるような友人なんていらない」という気持ちが根底にあって、そういう佇まいになっているのは間違いない。だが、「無愛想で印象が悪い」私には、実際にはかなりの多くの友人がいるというのも事実。

私が友人と呼べるのは、共有出来る何かがあり、様々な刺激があり、楽しいGive&Takeがあり、共に過ごす時間の中で新しく生まれるものがあるような関係のことである。

接触する時間が長かったり、ことばを交わしたりする場面が多かったりして、相手が親しみを感じてくれていても、私は全く友人だと思っていないこともある。逆も然りで、私が友人と見なされないことも多かろう。そういう人の目に映る私には、何一つ共有するものもなくただ違和感に満ち満ちているのだろうと想像できる。

と言うわけで、残念ながら教育現場には知人は多くても友人が少ない。キリスト教会にはもっと少ない。

私の十字架

2学期の為の職員会議があり、ぎっしり詰まった予定を確認し、一つ一つの行事の細かい案を検討する。

私は人と相談するのも、計画どおりに行動するのも得意ではない。共通理解とか言うのも苦手で、組織にはすこぶる不向きの人間である。「何で私がここにいるのか」といつでも思う。・・・・などと言っても始まらないので、取りあえず協力せざるを得ない。

意外性のある独自の視点や創造的で奔放な表現など、学校では全く必要とされていない。物事をスムーズに進行させるためには「何も考えないこと」が一番有効だったりするのだ。

そんなことは自分が子どもの頃から知り抜いた上で、あえて教員になったのだから、現場の改革に無駄に力を注ぐ気持ちもなければ、今さら深く失望するわけでもない。

ただ嫌なものは、未だに好きにはなれず、20年経ったからといっても、私の感受性と思考パターンでは「環境に慣れる」ということはあり得ない。「私」という生き物にとっては、最高に居心地の悪い学校という職場で、何とか生き延びる為には、学校不適応な生来の「私」が死んでしまわなければ、教室には居られない。給料をもらうためとはいえ、子ども嫌いの私は、子どもの前で作り笑顔が出来るほど器用ではない。

教員としての私は「新創造された私」でなければならない。だから、私は日々「十字架で死ぬ」必要がある。それが不信仰に私に与えられた神の方法であった。目の前にいる子どもたちにふさわしい教員となる為に、日々新しく創造されることによって、何とか一定の信仰の純度が保たれてきたのだと思う。

学び合う集団を育てる

私の学校では、学び合う集団づくりの為の授業研究を続けている。今日は2人の先生の授業のVTRを見ながら、子どもの学びがどこでどう繋がり、又、途切れたのかを1日かけて丁寧に検証していった。

一例を挙げると、発達障害のあるA君は授業の導入部では教師の指導を受けて課題に手をつけたものの、すぐに椅子をひきずりながら自分の机を離れ、大きな物音を立て始める。周囲の子どもたちも、何とか授業を続けるが集中力は途切れてしまい、A君も再び学びに戻って来る気配はない。

こういう場面を見せられると、どんなクラスにもいそうなB君、C君の「こんなとき、どうする？」的な話になりそうだが、発達障害の子どもの不適応な問題行動を「集団の質を表現しているのだ」ととらえ、周囲の子どもたちとA君との関わり方や、A君の「わからない」という困り感を生かす授業デザインを作るにはどうすればいいのかを追及していく。

VTRを巻き戻してA君の動きを細かく追っていくと、彼の不安や不満が身体表現として表出する理由やきっかけが教師の授業行為の中にあることが見えてくる。

勿論、A君は発達障害のゆえに、問題行動を起こすのであるが、問題行動を誘発する条件は教師が提供していることが明らかになる。これは見落とされがちな重要な気づきである。

「特別支援というと、発達障害のある子どもが普通学級の中で少しでも単元の課題に近づけるように個別のサポートすることばかりが語られるが、「子どもどうしのつながり」や「集団のあり方の問題」としてとらえることがいかに大切かを痛感する次第である。

昨日、見学した「あおはにの家」なんて、本当はない方が良い施設なのだ。社会的弱者を排除し、切り捨てる価値観に私は決して賛同しない。

第2回育ちと学びの支援研修会

神戸市で通級学級を担当する4名が奈良「あおはに会」にやって来た。これは、銀じ氏の企画による「育ちと学びの支援研修会」の第2弾として実施されたもの。やるなあ、銀じ郎！

まず生活支援スタッフのI氏からあおはに会の理念や事業内容について説明をしてもらう。I氏はこの3月までハーブクラブで10年間店長をされた方で私も個人的に親しくしてもらっている。 I氏のゆったりとした中にも熱意が感じられる口調は非常に説得力もあり、話を聞きながら、この10年間のいろんなことを思い出していた。

ハーブクラブで食事をした後は、元Ｆ１レーサーの片山右京氏が彼自身のことばであおはに会の魅力を紹介するDVDを試聴。それから、実際に施設を見学しながら、作業中の利用者の方々と出会う。

参加された方々は、さすが銀治郎氏に誘われて奈良の山奥までノコノコやって来るだけあって（褒めてるんですよ）なかなか個性的な方ばかり。熱心に話を聞き、見学してくださったので嬉しかった。

後で感想を聞いてみると、スタッフや利用者の明るさと楽しさ、そして、自然な感じに好感を持ってくださったようだ。私も改めて客観的な目線で事業内容を見つめることが出来て新しい気づきもあった。

2学期からそれぞれに今日感じたことを糧として、将来の自立から逆算した「子どもたちの今」をサポートしてくださることと期待している。

カナン教会・9月の予定

8月最後の週は「家庭礼拝」となっており、天理での集まりはありません。

そこで、ちょっこし早めの9月の予定です。

事情により変更がある場合はお知らせします。

昨年もメッセージをしてくれたイギリスのペニーさんが、9月かあるいは10月に再び来日される可能性があります。

5日 メッセージ「はじめにことばありき」（ひねくれ者のための聖書講座⑲）
12日 分かち合い・聖餐式
19日 家庭礼拝
26日 メッセージ「逃れの町」（約束の地カナン⑨）

9月は私も相当忙しくなるはずですが、いつものペースで淡々とやります。午後の2時頃からスタートです。

気軽にお越しください。

かめさん

ぼくは　かめさん　きみも　かめさん　みんな　かめさん

りくにすむかめ　うみにすむかめ　かわにすむかめ　いけにすむかめ　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Salt&Uribossa「かめさん」より


写真は「水族館に住むかめ」だが、泳いでいるフォルムがかっこよかったのでパチリ。

関西ではスケールの大きいお年寄りは、多少のことは「かめへん、かめへん」と言う。それは「歯が悪くてしっかり咀嚼できない」という意味ではなくて、「気にしない、気にしない」という意味だ。

世界中に棲息するかめのデザインや習性を調べているだけでも、造物主のセンスに驚かさせる。

「かめさん」は、かめへの愛着と造物主への賛美と私の人権感覚を表現したもの。

振り返れば、私は似たようなテーマの歌をもうひとつ作っている。今も幼稚園児や小学生に局地的ブームとなっている幻の曲「じゃがいも」だ。



ぼくのあたまは　じゃがいも　きみのあたまも　じゃがいも　
つちをかぶった　じゃがいも　いつかめがでる　じゃがいも

ぼくのあたまは　じゃがいも　きみのあたまも　じゃがいも　
みんなあつまれ　じゃがいも　かたちいろいろ　じゃがいも

じゃが　じゃが　じゃが　じゃが　じゃがいも
じゃが　じゃが　じゃが　じゃが　じゃがいも
じゃが　じゃが　じゃが　じゃが　じゃがいも

げんきもりもり　　じゃがいも
えいようまんてん　じゃがいも　
じゃがいも　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　Salt&Uribossa「じゃがいも」より

地引き網

マタイ13章には天の御国に関する７つのたとえがある。
① 3～9「種まきのたとえ」
② 24～30「毒麦のたとえ」
③ 31～32「からし種のたとえ」
④ 33「パン種のたとえ」
⑤ 44「畑に隠された宝のたとえ」
⑥ 45～46「真珠商人のたとえ」
⑦ 47～50「地引き網のたとえ」

その7つのたとえを締めくくるように「倉のたとえ」が語られ、イエスが郷里で「大工のせがれではないか」と侮られ軽んじられる記事が出て来る。

一つひとつのたとえについて、ここで細かく解説はしないが、ごく簡単にまとめると、この７つのたとえが語るひとつのメッセージは次のようなかたちでまとめられよう。

「多くの人は天の御国の本質を見きわめることが出来ない。しかし、その価値を認めて天の御国のために全てを捨てる人もいる。不自然な力で巨大化したその地上の教会には、毒をもったものや役にたたないものが混じっている。一人ひとりの信仰の真贋が明らかになるのは後のことである」

今回の脱力クラゲの旅では面白がって地引き網体験をした。当然、私のからだは自動的にこのたとえを思い出すようになっているので、いろいろ考えさせられたわけだ。

イエスは当時のガリラヤの庶民がその仕事や普段の当たり前の暮らしの中で見聞きしていることを題材に、とてもわかりやすいたとえを様々な角度から語られたが、別に地引き網なんぞ引っぱらなくても、今日も明日もそこかしこに天の御国の秘密は隠されているというわけだ。

海水浴場にもなっている遠浅の浜にわずかに広げた網だが、けっこういろんな数と種類の魚がかかっていたので驚いた。

ネットに引っかかってくる魚にも「いろ～んなの」がいて当然だ。

何という暑さザンショ！

　　　　　　　　　　　残暑お見舞い申し上げます。

毎日暑い日が続いております。私は海の近くでゆっくりしながらちょっと美味しいものを食しておりました。一泊二日でしたが近場だったのでのんびり出来ました。写真は私が水族館で撮影したものですが、クラゲは本当に力が抜けていて涼し気でイイ感じです。

みなさん、じっとしていても暑いので、あんまり張り切らないようにしましょう。無理をすると他人に攻撃的になります。熱中症対策には、水と塩分を採ることが不可欠です。

大阪の中の沖縄

３７度を越える酷暑の中、大阪市大正区のフィールドワーク。一日かけてご案内してくださったのは関西沖縄文庫の金城馨氏。

大正は区民の４分の１が沖縄出身だが、その背景には沖縄の人たちが肩を寄せ合ってコミュニテｨーを形成せざるを得なかった差別の歴史があった。 金城氏は沖縄２世。他の府県の出身者が他の地方に移り住んだからと言って、奈良２世とか京都３世などとは言わない。


琉球の歴史を日本史の中に正しく相対化する作業は戦後65年行われてはいない。 今年2010年は、朝鮮戦争60年、安保改定50年、コザ暴動40年にあたる。戦後初の政権交代によって、 戦後の歴史を縛って来た鎖を解放するチャンスも皆無ではなかったが、鳩氏の説く「友愛」は、自己保身と奴隷根性を包む美辞麗句に過ぎないことが明らかになっただけ。

金城氏のことばは哲学的で多くの点で共感できた。

「未来を語るには過去を整理する必要がある」「正義を掲げると間違いを犯す」「人間は間違いに気づいてそれを正すことしか出来ないし、それさえも本当に正しいかどうかはわからない 」「正義は人を傷つける」「正しいことを語り合うと相手を否定するだけ」「正義をより強い力の正義が押しつぶすのが戦争だ」「マジョリティーがマイノリティーに理解をしめすことには暴力性があり、マイノリティーがマジョリティーに理解を求めるためには迎合と同調を重ねることになる」 「正しいことを語りたがる人の話なんかマトモに聴くに値しない」

茶色い戦争ありました

天理ユネスコ協会が主催する平和のコンサートにお招きいただいて演奏して来た。 今年で4回目である。毎年8月15日の終戦記念日に行われるのだが、振り返ってみれば一度も雨は降っていない。

去年はmomoちゃんと一緒にOZ-Mayで演奏したっけ。そして、そのまま、大宇陀のお祭りに出演された野田さんのグループの演奏を聴きに行ったなあ・・・・・。

さらにその前の年は、このライブを終えてから大急ぎでLukeさんとエシュコルさんを室生まで迎えに戻って、針でKoji君やemiさん、Dr.Kさんやリチャードさんと合流して、ハーブクラブでランチしてから、さらに工房でコンサートをやったなあ・・・・・。

そうそう一番最初の年には、もう社会人になった教え子の女の子たちが来てくれて、彼女たちも一緒に打ち上げにも参加してくれたなあ・・・・・・。

「来年もよろしくお願いします」と言われて４年続いてきたのだが、今日は「これからもずっと頼みましたで」に変わった。

そんな先のことまでわからないが、演奏する方としては、続けてお声がかかるというのは、決して悪いことではない。




サーカス　　中原中也『山羊の歌』より


幾時代かがありまして
茶色い戦争がありました

幾時代かがありまして
冬は疾風吹きました

幾時代かがありまして
今夜此処でのひと盛り
今夜此処でのひと盛り

サーカス小屋は高い梁
そこに一つのブランコだ
見えるともないブランコだ

頭倒(さか)さに手を垂れて
汚れた木綿の屋根のもと
ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

それの近くの白い灯が
安値(やす)いリボンと息を吐き

観客様はみな鰯
咽喉(のんど)が鳴ります牡蠣殻(かきがら)と
ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

屋外(やがい)は真ッ暗　暗(くら)の暗(くら)
夜は劫々(こうこう)と更けまする
落下傘奴(らっかがさめ)のノスタルジアと
ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよん

平和の鐘を鳴らそう

「平和の鐘を鳴らそう」　天理ユネスコ協会主催

８月１５日　午前１１時～　
Saltによるアコーステｨック・ライブ　「怒りの鉄弦」
場所　長岳寺 （天理市柳本町）

平和への願いや現状への怒りを込めて、久しぶりにソロでスチール弦のギターをかき鳴らしつつ歌います。中原中也や金子みすずの詩に曲をつけたものや沖縄の歌を中心に演奏する予定です。

http://www.chogakuji.or.jp/　【長岳寺】

終戦記念日を前に

敗戦によって精神的支柱を失った日本人は、国を挙げて過去の歴史の全否定を行い、ＧＨＱが敷いたレールの上をひた走り、その徹底ぶりと勤勉さのゆえに諸国が驚くほどの脅威の発展と回復を成し遂げはした。しかし、それがいかに虚しくくだらないことであったか、６５年経った今、さすがに多くの国民は気づき始めている。

高度成長時代に生を受けた私は、「今をがまんすれば明日はきっとよくなる」という冗談みたいな神話を叩き込まれて育ったが、幸い私はひねくれていたので、そんなくだらない嘘は十五で見破った。

誰かが描いた絵の中のピースになるのは御免だ。予定調和的な言動をして同調してたまるか。墨を塗られた教科書より、初めから墨を塗る必要もない教科書なんて、もっと怪しいと思った。

受験戦争の規律を守って従軍するなんて、ゼロ戦や回転に乗って敵につっこむほどアホらしいことだと思った。

高学歴にも優良企業にも興味がなかった。そんなもんに飛びつくのは、ジープからまかれるチョコレートを我先にと欲しがるガキじゃねえか。

何もかもが嘘っぽかった。

「モダンタイムス」や「独裁者」なんていう映画を撮ったチャップリンや、「人類に進歩も調和もない」と言ってテーマとは正反対のオブジェを建てた岡本太郎や、「イマジン」を歌って子育てのために引きこもったジョン・レノンは、他の連中より、ちょっとだけ本当に近いことを求めているんだと思った。アートの中には自分が正直になれる居場所があると感じていた。

表現を突き詰めることは私の人生の大きなテーマとなったが、「信仰」は表現の必要感と質を一変させた。

私はこともあろうに、激しく忌み嫌った「学校」という現場に置かれるという予想だにしない展開を受け入れ実に２５年。無作為にサンプリングされた母集団としての子どもたちやその家族と出会うことになる。

この現場での数々の出逢いが、私の価値観を整理し、感受性を研磨することとなる。自分の表現世界にひきこもっていては得られなかった生きた情報を得ることが出来た。

戦争を知らない子どもたちは、もっと深刻な敗戦のダメージの中で育ったのだ。「平和ボケ」ということばがあるが、自分たちが享受しているものが、何なのかわからず、やりたいことが何もない・・・・なんていう若者の現実は、確かに、朝飯食ったかどうか忘れて徘徊するボケ老人と変わらない。

今、子どもたちは、かつてどの世代もが経験したことのない不安と絶望の時代を生きている。

援助交際をするのは目先のお金が欲しいからではなく、フリーターになるのは将来の夢を追っているからではない。もっと大切なものを彼らは既に失っており、その替わりを得る希望もほとんどないのである。

私はかつて、左寄りの人が多い職場で職員旅行の担当をしたとき、指宿温泉へ連れて行った。知覧の特効記念館に立ち寄る為である。１０代の兵士たちは、歪んだ軍国主義教育と戦時下の様々な制限の中で、両親への感謝と家族への思いにあふれる遺書を残している。

「教え子を再び戦場へ送るな」という教職員の合い言葉は表面上間違ってはいない。それは「二度と過ちを繰り返しませんから」という原爆慰霊碑の主語なしの呪文と似ている。戦後民主主義教育は、戦場では役に立ちそうもないわがまま勝手で根性のない子どもを育てる仕事を請け負って来たに過ぎないのではないか・・・私はそんなメッセージを同僚たちに投げかけたかった。

ろくに挨拶も出来ず、不誠実で義務をはたさず、口いっぱいに自己主張ばかりする子どもたち、大半の子どもは、戦場に出ても任務に堪えることなど出来まい。どんな反対意見も押しつぶす子どもの現実を軽く見てはいけない。こんな子どもを育てたのは、戦後生まれの頭の悪い大人たちである。

直接戦争を体験した世代は、もうすぐ誰もいなくなる。今の世代が次の世代のために受け継ぐバトンの重さが大切だ。

どんな時代のどんな場面でも、人の心の自由は守られている。何を動機とし、何を見つめているか。それが問われる気がする。

まな板の上の恋

人間ドックに行ってきた。ＣＴの機械に入れられる様子がパンに挟まれるソーセージを連想させるので、そう呼んでいるわけではない。ドック（dock）は船を修理・点検する施設のこと。人間ドッグ（dog）ではない。

思えば半世紀近くにもなる人生の航海でずいぶん私の船もポンコツになってきたものだ。とはいえ、まだまだ渡るべき海はたくさん残っている。このまま難破船になったり、むやみに沈没するわけにはいかない。

今年は妻と一緒に行くことが出来たので、何か夫婦の記念イベントのようでちょっと楽しかった。今回利用したグランソール奈良は、リゾートホテルのようなつくりであまり病院っぽくないのがいい。検査後の食事もまあまあ良く、食後のドリンクもコーヒーの他にハーブテｨ―を選べる。エルダーフラワーをチョイスした。

とはいえ、人の言いなりになって身を委ねるのが苦手な私。検査着を来て、「まな板の上の鯉」状態で指示通りに動くのがどうも・・・・

人間ドックと言いながら、病む「人間」ではなく、「データ」を集めて読むだけだなあとしみじみ感じる。

扉の向こうでバリウム飲んでいる妻を思いつつ、これまでの航海の道のりを振り返る。そりゃ、船体も凹んだり、帆もところどころ破れたりするわなあ。

「人間」もからだは船と一緒で、点検・修理は必要だ。「霊」だの「魂」だの言わずにとりあえず「からだ」はもう少しいたわらないと。

私は最期の瞬間まで元気に生きますよ。死ぬまで右肩あがりがモットーですから。

http://www.grandsoul.co.jp/ 【グランソール奈良】

Saltの社会学

学校的価値が学校空間から滲み出し、過剰な影響力を持って社会全体に浸透していることを社会学用語では「学校化社会」と呼ぶ。70年代にアメリカのイヴァン・イリイチが言い始め、日本でも宮台真司や上野千鶴子がよく使っているが、私はいかにも「社会学的な」この表現をあまり好まない。

社会と学校がフラクタルな関係にあることは、私もしばしば述べてはいるが、社会学者が、自分の脳みその中にことばの地図を作るためのつけた記号に、誰もがお付き合いすることはないと思う。

しかし、本来学歴などとは関係のない「芸」を競うはずのフィールドで生きている人たちが、どうでもいいような雑学クイズに答えて「さすが○○大卒芸人」などと言って感心する構造があることに強い嫌悪感を持つ。

「学校化社会とはよく言ったものだ」と言いたくなるのだろう。

「受験戦争」という表現も笑ってしまう。「意欲さえあれば平等に学べるチャンスが与えられていることを、戦争などと表現すべきではない」とも言える。受験を否定するなら、「旧帝国大学」の出身者は、それこそ永久戦犯である。

偏差値身分制の支配する構造の中で、「個性ある人材を」などと言って、毒にも薬もならないようなのっぺりした人格の先生たちが教室の中で語る理想などおとぎ話にもならない。

実際は偏差値で輪切りにされて、それを嘘っぽい綺麗事で覆われてきた子どもたちは、見事に学校的権威を内面化させ、ろくに中身もないのに、一流（と言われる）大学に合格したから自分も一流になったように錯覚するか、「どうせ俺たちは」「所詮私たちなんか」と卑屈になるかに両極化し、その間には8割強の中流馬鹿が烏合の群れを形成することとなる。

インターネットの普及によって、学校はほぼ完全に知識や情報のセンターとしての意味を失った。どこへも行かず、誰とも会わなくても欲しい知識ならＰＣから得ることが出来る。そうした意味では、これまでとは全く違った時代が来ている。

学校は勝者の既得権益を保持するためにだけ、その不愉快な構造を残しつつ、ますます空洞化していき、社会のストレスを蓄積させながら崩壊を早めるだろう。

すべてをクールに見つめ、尚かつ笑い飛ばせるなら、少しだけ希望が見える。

職業洗濯の自由ハ・ハ・ハ～ン♪

自営業の友人たちと話すことが多い。

彼らの苦労話を聞くと「大変だなあ」と思うが、逆にちょっと羨ましくもある。

友人たちの仕事への熱意や誇りは半端ではない。

正直、私は自分の仕事（教育）にはそこまでの思いはないと告白せざるを得ない。

「自分が自由に使えるまとまった時間」「他者の介入や力によって分断されない時間」を持っていることは、財布にお金があるよりも豊かなことだ。

組織に帰属して労働力を提供することによって代価を得るには、知識や技能だけでなく、「自分の時間を売ること」が含まれていることが多い。

私が県から給料を得られているのは、すぐれた知識や技能を提供しているからではなく、自分の時間を売っているからだ。私の指導内容よりも出勤簿の押印の方が大切なのである。それが公務員の世界である。

逆を言えば、時間さえ売っていれば質を問われない甘い世界でもある。（まあ、実際はそう甘くもないが・・・・）実にくだらない。

自分の知識や技能に見合う代価を求める世界に身を置くことへの憧れはあるが、その対価があまりにも割に合わぬものであることへの苛立ちを感じるのであれば、自分の今の立場は確かに今の自分にふさわしいように思える。

日々の糧を得る手段として、イエスは大工をし、パウロは天幕を作った。この事実は決して軽く見てはいけない。

彼らが選んだ仕事の質や時間について考えるべきである。

また、その反対に職種を問わず、神の学びは全ての人に開かれているという面も忘れてはならない。

イエスに賞賛されたあのローマの百人隊長は、極めて現世的な仕事の中で、神を信じるということに関する霊的な本質をイスラエルの教師たちより豊かに学びとっていた。

どんな仕事をしていても、「自分の納得」が大切だ。その納得は「妥協」ではなく、少しでも「満足」に近いものであるべきだ。

大切なことは優先順位と動機である。短い盆休みだが、ちょっと仕事を見つめ直し、心を洗濯しようと思う。

http://www.youtube.com/watch?v=hBZH6Ozc73I　【1989の懐かＣＭ】

新屋英子さんにおにぎりもらう

新屋英子さんのひとり芝居「ヒミコ伝説」を観に行く。以前はこの枠の企画責任者だったので、夏休みは4回の大きな講座と部会ごとの集まりとその段取りで大変だったが、一参加者というのは、その時間だけ座っているだけなので全く気が楽。

それでも「元事務局長は3列目より前に座るように」とスタッフに促され、なぜか最前列に。

芝居の中で新屋さんがおにぎりを食べるシーンがあり、最前列に座っていた私は劇の中に招き入れられ、おにぎりをもらった。私もアドリブでお茶をつぎ返したりしてそれに応じた。「ヒゲの兄ちゃん」とか言っていじられてしまった。

私の隣では、いつも「アースデーならsouth」で一緒に司会進行をお手伝いしていただいている酒井ひとみさんがおられ、私が芝居に巻き込まれたのに大いにウケていた。彼女は新屋英子さんに憧れ、長年の夢であったひとり芝居をついに今月22日に橿原で上演されることになっている。 それで、新屋さんへのご挨拶も兼ねて今日は観に来られたのだ。

それにしても、81歳とは思えないエネルギッシュな演技であった。

若い保育士などもけっこう来ていたので、時代を共有していない世代にとっては、正直共感しにくい部分もあったと思うが、ひとつの時代の「生き証人」としていつまでもお元気で活躍して欲しい。

【新屋英子さんプロフィール】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E5%B1%8B%E8%8B%B1%E5%AD%90
http://homepage3.nifty.com/nobinokai/



ひとり芝居　矢車草　酒井ひとみ　
8月22日（日）開場13時　開演13時30分　　
会場　奈良県社会福祉総合センター大ホール（近鉄畝傍御料前東出口スグ）
参加費　500円　上演協力　劇団ひーとびーと

Musica

慣れない主夫疲れか、イマイチ体調がすぐれず・・・・・うまいことに、今日は久々に仕事はオフ。

ギターとピアノに向かって、いろいろアイデアを練っているうちに元気回復。

月末のSalt&Viegarのライブに向けて、Sueちゃんのために1曲作った。タイトルはMusicaとした。シンプルにオンガクを喜ぶ内容だ。来るべき世界で私はどんな歌を歌っているのだろうか・・・・

一方では9月のリコーダー講座のテキストづくりも進める。受講者のニーズもレベルが高くなってきたので、毎回、新鮮かつ美味しいものを準備するのは大変だが、私も勉強になる。

やっぱりたまに休みがあると全然違うなあ。

にわか主夫

わが家の女子ふたりは、ただいま電気屋さんのところでお世話になっている。娘の用事に妻が付き添って伊那へ行ったのだが、戸隠まで足を伸ばして、さらに羽まで伸ばしているご様子が送られて来た。しかし、なかなかいい写真だ。

「戸隠はいいですね～というか、この家とここがいいです」というメールが妻から送られて来た。さらに文末には、一泊のはずがさらにもう一泊すると書かれているではないか。 おいおい。

妻も娘も家のことはいつもよくやってくれているので、たまには、ごゆっくりどうぞ。おふたりが不在の時くらいは、料理くらい作りますよ。私だって・・・・・。というわけで、親よりデカクなった腹ぺこたちにちゃんとおいしいものを食べさせました。

さて、晩ご飯のメニューは、薩摩モチ豚の生姜焼き、もやしのターメリックソテー、トマト素麺。「トマト素麺」というのは、Uribossa氏に教えてもらたったのだが、つゆにトマトをすり下ろすと、これが実にサマーでサワー。ちょうど庭で収穫したばかりのトマトを贅沢にすり下ろして「つるるん」っと。これがやりたくて、わざわざ教会の帰りに特級品の三輪素麺を買って来たのだ。

電気屋さん、ありがとうございます。

愛のリコーダー

　昨年に引き続いて神戸での「出張リコーダー講座」を頼まれていたのだが、日程調整がうまくいかず今年はキャンセルとなったので、ちょっと残念に思っていた。 しかし、今日は、銀じ郎氏が神戸から同僚のＮ氏を伴って参加してくれたのでちょっと嬉しかった。
　前回、小グループで演奏の仕方を工夫してそれを発表して聴き合うワークを試してみたが、それがけっこううまくいったので、今回もやってみた。
　
　１人で吹くのと、2人で吹くのと、3人で吹くのと、5人で吹くのは全然違う。そして、一人ひとりが曲の特徴をとらえて、自由に表現の仕方を考えることは、指揮者の指示で音楽を作る楽しさとは異なっている。

今日は、リズム（律動）とビート（拍）のおさらいと、サウンド（音）とメロデｨ（旋律）のお話。コード（和音）やハーモニー（和声）にまで話は及ばなかったが、細かく詳しく話せば、いくらでも話は膨らむ。

概論が終われば、もう少しマニアックな話もしてみたい。

今回、新しく準備した楽曲は4曲。既習曲4曲と含め、2時間8曲を演奏。曲の間にレクチャーを挟むのでいつもながら、盛りだくさん。初参加のＮ氏も「こんなにいっぱい演奏するとは思わなかった。シャワーみたいに音楽を浴びられた」と感想を述べてくれた。

新曲のうち2曲は練習用だが、もう2曲はまずまず完成度も高いので、またフルーティ菅野くんやＳｕｅちゃんにも吹いてもらいたいところだ。

野田さん＆赤星さんの再登場も待たれるところだが・・・

今日は終盤にバイクに乗ってY.B.M氏が現れた。

毎回いろんな人たちが入れ替わり立ち替わり現れるのが、この講座の面白いところ。

宇陀市在住で、某中学教頭となられたサックス奏者が来るのもいいかも知れない。今度声かけてみよっと。

三線でハイサイ

私の学校では毎年８月６日は、平和のための集会を持つ。

体育館で全校の集まりを持ってから、それぞれ希望のコースに分かれてワークショップを行った。

絵手紙を描いたり、戦争体験を聴いたり、チヂミを作ったり・・・

私は、三線のコーナーを担当。沖縄の歴史と音楽について簡単に解説してから練習した。私が君たちの頃には、沖縄に行くのにパスポートが必要だったと話すと、驚いていた。

いきなり曲を弾けるようになるのは難しいので、初めて三線に触る子たちのためにテキストも作っておいた。

おかげで、参加した子どもたちも興味津々！

「楽しかった」「もっとやりたい」

子どもたちから、こういう声が返ってきたら大成功だ。

「休み」なのに休んでいない

毎日、半分遊んでいるようなダイアリーだが、実はそれも全部仕事だったりする。

ところで、夏休みに入ってから休んだのはたった1日だけ。

昨日は、午前中は教育相談。午後は研修講座。
今日は、午前は作業所訪問。午後は平和集会の準備。
でも、そんなことを自慢しているわけではない。

私も教員に研修させるプログラムを担当していた時期もあり、自分自身も各種研修の講師として招かれることもあるので、「どうでもいい内容ばかりだ」とは言いにくいが、どんな研修も「各自が自由に休むこと」より高い価値があるわけではない。他人にあてがわれた目標に何の疑問も感じずに邁進出来るのは、頭が悪い証拠だとしか思えない。

私は、子どもも教師も「休みは休むべきだ」と思う。約束は「9月にまた会おう」で、宿題も研修も何ひとつなしで、いっさいの義務を負わせないのが一番いいと思う。

各自が好きなように過ごせばいいのだ。それで自堕落になる奴はとことん自堕落になればいい。それもまた大事な選択だ。真面目がエライなんて誰が決めた？

想像力や創造力が乏しいと、とにかく何かやることがあることが重要になる。誰かに申し訳を立てるように無駄に時間をつぶし、意味のない書類を積み上げる。

どんなくだらないシステムも私の心の自由までは縛れはしない。私は何をやっていても密かに愉しむ術を心得ている。さて、明日は全校登校日だがどうやって遊ぼうか？

暑中お見舞い申し上げます

ランニングコースの終点と決めているポイントから、

少し奧に入ると木々に囲まれた涼し気な渓流が流れる。

上を見上げると織りなす緑の奧に青空が見える。

太陽の光が透けた葉っぱの緑が本当に美しい。

眩しい真夏の光にきらめく水面に足をつけて、しばしの涼を味わう。

週末は笛を吹こう！

8月7日（土）14:00~16:00
Saltの「楽しいリコーダー・アンサンブル」

場　 所　室生ぬく森の郷　学びの部屋にて（宇陀市室生区）
参加費　1500円　

なお、当施設では300円で入浴できます。
今回はリズムについてのおさらいと新しいトピックでレクチャーします。

フルートの貴公子K君は現れるのか？

http://www.city.uda.nara.jp/nukumorinosato/index.html
（室生ぬく森の郷HP）

再び洋画教室へ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再び洋画教室へ。

今日は美術専科の為の講座である。大阪、和歌山からも中学・高校の美術の先生たちが来られていた。

例年になく自己紹介から始まり、最後には作品の前に立って喋るという場面もあった。


小学校の教員で、しかも図工・美術に関わってさえいないのは私だけ。和歌山から来られた先生たちは、自分たちでモデルを雇って毎月描いていると言う。

私以外の参加者は高校でも美術を専攻し美大や芸大でも学んで来た人たちだ。

高校でも音楽を選択した私は、よく考えれば美術は義務教育しか受けていないではないか。

そんなわけで、わかりっきったようなセオリーも、何となく身につけて来ただけで、かたちの取り方や色の配合も、そう言えば誰からも一度も習った記憶がない。 よく考えたら音楽だって誰に習ったわけでもないなあ。Artなんて人に習うもんじゃない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
金曜日にちょっと感覚を取り戻せたので、今日は思ったよりも手が動いた。

1枚をじっくり描き込む人が多かったが、私は欲張って、午前と午後、別の角度から2枚描いて透明水彩で薄く着色した。これを1週間続けたら、ちょっとマシな絵が描けそうな気がする。

チャイルド・サマー・フェスタ

数年前に校区の幼稚園の卒園式の歌を作らせていただいたのだが、今年は夏祭り「チャイルド・サマー・フェスタ」に招かれた。学校への講師依頼が来たので、お仕事しての出張である。

今回はPruneのメンバーで行かせてもらうことにした。グランドピアノが使えるということで、Momoちゃんもハイテンション。フロントにはSueちゃんに立ってもらい、リードしてもらった。私は歌わず語らず、黙々とギターを弾いて、ジャンベを叩いた。

小さな子どもたちを相手に演奏するのは久しぶりだ。卒園式に歌うチャイルド・チェーンだけでなく、ジャガイモもよく歌ってくれているということなので、チャイルド・チェーンはMomoちゃんに、ジャガイモはSueちゃんにリードしてもらって子どもたちにも歌ってもらった。

幼児向けの歌も、一度きちんとテキスト化しようかな・・・・

真夏の夜のボサノヴァ

7月最後の日は、「真夏の夜のボサノヴァ」と題して、カフェ・アルコでの3度目のライブ。

近隣の地域のお祭りなどとも日程が重なった中だったが、満員のお客さんの前で、気持ちよく演奏することが出来た。磯城郡やお隣の橿原・桜井市周辺のお客さんが中心だが、大阪から来てくださった方もおられた。


少年時代を過ごした田原本でシーズン毎に演奏させてもらえる場所が出来たのはとても嬉しい。 しかも、ここは元ＳＩＧＮ工房でもある。 いろんな想いがこみあげる。

今回は夏を意識した選曲。最初は「浴衣を着ようか」という 話もあったが、「短パンにアロハで」となった。

お客さんも、静かにボサノヴァを愉しんでくださる方ばかりで、非常にありがたかったなあ。

洋画教室に用があって

Uribossa氏の母校が主催する洋画教室でのデッサン修行に行って来た。ここ数年は夏の恒例行事になっている。 日々のクロッキーやデッサンを怠ると、描写力は衰えるばかり・・・わかってはいても時間もなくて、たまに作品は描いてもきちんと基礎練習など全くしていない私。最低限、自分に課したルールとして、毎年これだけは行くようにしている。



しかし、なかなか描くモチベーションが出来ない。私は元々描きたく無いものは描きたくないし、描きたくない時にも描きたくない人なので、「みんなでイーゼル並べて」「あてがわれたモデルやモチーフを」という情景がすでにしんどい。

そんなことを言ってずっと描かずにいると、本当にただの下手くそになってしまうので、ここはひとつ真面目に描いてきた。

ギャラリー夢雲

私の住む室生にはいくつかのギャラリーがあるが、私の一番のおすすめは向渕にある「ギャラリー夢雲」である。ご近所ながらオーナーは毎回ＤＭを送ってくださっている。にもかかわらず、なかなか足を運ぶことも出来ず失礼が続いているのだが、いつも顔を出すと温かく迎えてくださる。

今日は、「カリンバ・山下光雄/珍獣画陶・中山昌果」の展覧会のスペシャルイベントとして、ロビン・ロイドさんのコンサートがあった。


ロビンさんは、山下さんがカリンバを作り始めるきっかけとなった人で、カフェテラスＮＺにもゲストとして来てくださったことがある。 そんなつながりもあって、私はＰＡスタッフとして参加させていただいた。こういう裏方仕事もけっこう楽しいものだ。

不思議な空気やオーラを漂わせる人たちが次々に出入りする。そういう人たちを見ているだけで面白い。面白い人はまた別の面白い人とつながっているものだ。

けっこう高価な作品も次々売れていく。山下さんも中山さんも、それぞれに見るたびに作品が良くなっているので、売れて当然とは思うが、オーナーの魅力やギャラリーの場の力も大きい。「ふるさと元気村」ではこうはいかない。

ロビンさんは、カリンバや民族笛を使った即興演奏でコンサートを作っていく。「世界中のミュージシャンを集めても、楽譜が読める人、使う人の方は２０％もいない。音楽は学校で教えるものではなく、初めから人の中にあるもの。私の今演奏した曲は皆さん初めて聴かれたと思いますが、私も初めて聴きました。」そんなＭＣをしながら、山下さんのカリンバを自在に操って、雨あがりの匂いを感じる山の音を奏でていた。

今年度は粘土で父カエル

もうすぐ大阪市立美術館で開かれる私学美術展に出品する娘の粘土作品だが、カエルのモデルが何とSalt氏だそうだ。

カエルはどうやら酒を飲んでいい気分になっている様子。

やれやれ。まさに父カエル。

過去2年は油絵を制作していたが、今年はなぜかこうなった。

あれだけ好きだった吹奏楽をあっさりやめてしまい、さらに大好きな美術を選んだが、大学は芸術系は嫌だとのこと・・・・

猫をお洒落な町中に置くのではなくて、ユーモラスなカエルと組み合わせるあたりは、さすがにカエルの子はオタマジャクシ・・・



池の中のザリガニや蚊取り線香も苦もなく作っていた。こういう細かい作業は大好きみたいだ。

猫は娘の化身だろうか。猫とカエルの間の蓮の池が妙におかしい。まるで童話の一場面のようだ。

これを見る限り、あまり恰好の良い父親像ではないが、どうやらそんなに嫌われてはいないようだ。

面白がってブログにアップしているのを見つけたら何と言うかな？

アナクロでアナログな私

数ヶ月ぶりの休養日。

久しぶりにレコードをかけた。

本当に何年ぶりだろう。

レコードをかけるという一連の儀式的行為やターンテーブルが回っている様子などが何ともいい。

改めてジャケットの大きさを確認。ＣＤだとジャケットデザインをＬＰレコードほど意識することはなくなった。この大きさは大事な要素だったのだ。

私はアナクロでアナログ嗜好が強い人間である。

アナログというのは、元々「類似」「相似」という意味の英語だ。ＬＰレコードはアナログの代表選手。ご承知のように（若い読者はレコードの音を聴いたことがない人がいるかも）レコードには細い溝が刻んであって、その溝をレコード針がトレースして音を再生する仕組みになっている。この溝の刻まれた壁面の波と音の波が「類似」「相似」であるという訳。

消耗品である針が、同じく消耗品であるレコードの溝を読んで波に揺れながら針が振動して電気信号を検出する。この信号は極めて小さいのでアンプで増幅し、スピーカーから音を出す。ここでスピーカーから出る最終的な音は空気の波であって、これがレコードの壁面の波と「類似」「相似」なのだ。

私は時計もアナログ派である。アナログ時計は、針が連続的に動いて時刻を表示するのに対し、デジタル時計は、1秒なり1分なりといったまとまりを数字で段階的に表示する。

実際の時間は「連続的に」進んでいるので、これを「連続的に」表示するアナログ時計が私にはわかりやすい。音楽も時間芸術なのでやはりアナログがいいのだろうか。

車やバイクのスピードメーターのデジタル化があまり歓迎されないのもよくわかる。音楽には始まりがあり、終わりがある。スピードやリズムがあり、音にならない音楽が大事なのだ。

レコードは長時間聴いてもＣＤより疲れない。同じ音量で聴きながら仕事をしていても邪魔になる感じが少ない。




ちなみに使用したレコードは・・・

MILES DAVIS/ kind of blue
CAROL KING/one to one
松田聖子/the 9th wave
大貫妙子・鈴木茂・細野晴臣/on the beach

飴と無知

日本政府は来日した金賢姫をVIP扱いしたが、拉致に関する新たな情報は何ひとつ得られなかった。韓国は、米韓の軍事演習を目前に日本を取り込む為のカードとして、金賢姫をこのタイミングで出したわけだが、菅さんはその当たりをどう考えているのか。

日本は事前に何の情報収集もなく、ただ政権の人気取りの為に元死刑囚を国賓扱いしたのであれば、拉致問題解決に向けてはかえってマイナス効果であろう。「飴と無知」と揶揄される民主党政権だが、鳩山さんから菅さんにバトンを渡しても、見通しは暗い。

日本では緊迫する中東情勢よりも、連日「大相撲がどうのこの・・・」といった類のことばかり。悪いのは菅さんだけじゃないなあとしみじみ。

少し前になるが、野中さんが内閣官房機密費の使い道を暴露してしまった。私は野中さんが秘密を漏らした事実以上にその内容にはもっと驚いた。誰もがうんざりするようなこの国の中で、しょうーもない目先の利益にしがみつく構造を支えるためにのみ、血税が蒔かれていたのである。（野中さんは自分の出自についても明言している人なので、発言の信憑性はかなり高い）

イスラエルのモサドがどんな金の使い方をしているかは知らないが、まさか日本の機密費のようではあろうはずはない。

カプセル化された箱庭のような国ニッポン。絶望しきること以外に希望がないではないか！（私の場合は、村上龍よりは信仰の分だけ少しだけ前向きな表現になるが）

モンゴル人力士が孤軍奮闘する大相撲は、何かあるごとに「国技」「国技」と言われる。いじめによる弟子殺し、八百長、賭博、外国人の台頭・・・等の現状を見れば、確かに「ニッポンの国技・大相撲」という感じがする。

ヨブを呼ぶ声

彼らは彼とともに七日七夜、地に座っていたが、誰も彼に話しかけなかった。彼の痛みがあまりにもひどいのを見たからである」（ヨブ２：１３）

ヨブの友人は十分いい奴等だったが、不愉快な役立たずの慰め手にしかならなかった。

彼らは、「教訓」を語ったからだ。

私たちは、人に適用する「教訓」ならうんざりするくらい豊かに持っている。私なんぞ「教師」の類は特に・・・・・

吐き気がする。説教など語るも聴くもうんざりである。

苦しみや哀しみの渦中にいる友や兄弟には、実際「何も言えない」
ただ「何も言えない」しんどさを七日七夜明けても共有していられたらと思う。

主は、御自身が造られた創造世界の素晴らしさをヨブの疑問とは無関係に語られたけれど、答えにならないその答えこそが唯一の答えだった。

苦しみには必ず意味がある。意味がわからなくても意味があるとわかることは力強いことだ。

ヨブは答えを聞いて納得したのではなく、答えを持っておられる御方を信じたのであり、その答えの前に「全ての苦しみを贖う御方」のリアリテｨーをその苦しみのただ中ですでに味わっていた。それはそれ故なく苦しんだ者の特権である。

私たちは人生の苦しみに対して無力である。しかしながら、その苦しみの中にあるからこそ、自らが神から慰めを受けた事実によって、苦しみの中にいる人を慰めることが出来るのだとパウロは言う。（Ⅱコリント１：４～７）

（キリストの）苦難のあるところには慰めがあふれる。それは理屈ではない。法則である。

そうとも、キリスト者に起こることがキリストの苦難でなくて何であろうか

夏はクールダウン

終業式が終わって体育館から帰ってくると、通知票を渡す時間。クソ暑い中、わかりきったような野暮な話もよろしくないので、子どもたちに1学期を振り返ってのコメントをしてもらった。

「跳び箱が跳べるようになった」「わり算がわかって算数が好きになった」「バタフライが出来るようなった」など、全員が自分のことばで自分の変化や成長を語っていた。

個人懇談が始まる。親たちの要望をかなり聞くようになったとはいえ、紙切れ1枚で、保護者を順番に呼び出すのだから、「学校」というのはずいぶん偉そうなものだといつも思う。

せっかくの機会なので少しはまともな情報交換をしなければとあれこれことばを選ぶ。「聞きにくいこと」や「言いにくいこと」の中に真実がある。十分な信頼関係がないまま、そうした中身に踏み込むことは出来ない。

相手に受け止めてもらえるボールを投げなければ、キャッチボールは続けられない。
あせらず、のんびり行こう。1年はまだ半分以上残っている。

それにしても暑い。

みなさん、熱中症にご用心。何事にも熱くなりすぎてはいけない。夏は特にクールにいかないとね。

セルフポートレートとしての写真

写真というのは、写す対象が何であろうと、それは一種の自画像である。

「写真に神話などない。情報が写っているだけ・・・・」とY.B.M氏は言った。

それは、私を取り巻く外部の情報であり、私自身の内部の情報でもある。そんな風に私は受け止める。

誰でも、シャッターを押すだけで写真は撮れる。そんなものにたいした優劣も、繊細な表現もないと思っていた。しかし、テキトーにシャッターをきったものであっても、私が撮ったものはどう考えても、「私が写したかったもの」である。それは、「私が残したかった時間」や「私が心動かされたもの」だ。

茶話会に参加された一人ひとりの作品を見ていると、そこには彼らの映像はなくても彼ら自身が写っているのを感じる。

写真は面白い。カメラが鉛筆や紙みたいになってくると楽しい。

もし、ワールドカップに日本が出ていなかったら、ずいぶん味気ないものだっただろう。日本が出場しているから、その他の試合さえ熱くなって観る。「子どもがいる」というのは、そういうことかも知れない。親は子どものサポーター。子どもがいるから、人生にも熱くなれる。

大きくなっても、子どもは子ども。そして、私もかつては子ども。そして、今は神さまの子ども。約束の場所で、私が見せてもらえるスライドショーはどんなものだろう。そんなことを思いつつ、シャッターをきる。

ふぅ～っ

いよいよ1学期も3連休明けに終業式を残すのみ。

ふぅ～っと大きな溜息ひとつ。

私が全力で関わっても、子どもたちが短期間にそれほど劇的に変わるということはないし、一時的にそんな風に見えたとしても、それは本人にとってもそれほど幸せなことではなく、決して長続きもしない。

子どもには、一人ひとりに成長のスピードがあるし伸びる節目がある。無理に押したりひっぱったりしてはいけない。

小学校の教室は、目的を特化した塾でもスポーツクラブでもない。人格の成長を支援する場所であり、そんな個の成長を集団の中で生かす舞台である。

彼らはみな別個の独立した人格であって、決して十把一絡げにはできないし、彼らの伸びる方向や花開く時期などは、私の思惑通りにはいかない。

安易なパワーやスキルで管理することに違和感を持っている私は、こちらからの発信よりも、子どもからの受信をメインにした1学期を過ごした。

夏休みもそうのんびりは出来ないが、出来る限り休んで充電しよう。

ＳＩＧＮの写真茶話会

同じ時代、同じ空間を生きていても、ある人は注目し、ある人は見過ごすものがある。

それ故、私が撮った写真には私が選んだ情報が何かしら詰まっているはずだ。私が過ごした時間が多少は刻まれるはずだ。

カメラという道具を持ち込むことで、私を取り巻く世界に対して向けられる「自分自身のまなざし」に対して意識的になれるのが面白い。

参加者の作品を見ていると、それは何を撮っていようと一種のポートレートに見える。

地上のかたち・天上のかたち

ブログでは「カン」のシリーズが続いたが、礼拝のメッセージは「カナン」のシリーズではなく、予定を変更して「メタモルフォーゼ」（ひねくれ者のための聖書講座⑰）の話をした。

数日前にはこのブログでも書いたが、「メタモルフォーゼ」とは変態のこと。生物が成長の過程でその姿を著しく変化させることを言う。私の中では、今ちょっとした変態ブームなので、自分にとっての旬のネタを選んだ。

私の教室では、子どもがつかまえてきたツマグロヒョウモンという蝶の幼虫を飼っているが、これが蛹になって羽化していく様子を観察している。

完全変態の昆虫の蛹化や羽化の様子は実に感動的。十字架と復活の美しいモデルなのである。

中年の皆様は、「メタボ」ルフォーゼになって無様な姿をさらさぬよう、「地上のかたち」も大切にいたしましょう。

菅より元缶

Salt&Uribossaとしてどんな楽曲を選んでどんなふうに演奏するかについて、私たち自身がお客さん以上に、そのプロセスを本番以上に楽しんでいる。

今回のフライヤーは、そんなSalt&Uribossaの遊び心と音楽がデザインされていると思う。

菅より缶

「風のメロジア・レコ発ライブ」「ボサノバレンタイン」と続いて、田原本カフェ・アルコでの３回目のライブです。私が少年時代を過ごし、相方Uribossaが現在も棲息する磯城郡での演奏は、特別な思い入れもあり、今回も短いインターバルながら、新曲・難曲に果敢にトライします。

オーナー自慢のお食事プレート（限定１０食）は、デリシャス＆リーズナブル。
各種ドリンク片手に、まったり「真夏の夜のボサノヴァ」をお楽しみください。

メタモルフォーゼ

今から約20年前の詩を綴った詩集「生贄たちの墓標」の中で、私は「アゲハチョウの変態に隠された本物の哲学」というフレーズを書いている。

「変態」は、最近のマイブームでもある。私の教室で「ツマグロヒョウモン」という蝶が次々に羽化しているからだ。職員室では、同僚が持って来た「オオムラサキ」の蛹が羽化した。

そうこうして盛り上がっていたら、電気屋さんのブログでも羽化の話題が取り上げられているではないか。こういう霊的シンクロは楽しい。これはムシできないなあという感じ。

昆虫の羽化、とりわけ蝶の仲間のように、完全変態といって「蛹」になるもののメタモルフォーゼは実に感動的だ。まさにそれは死と復活のモデルであり、栄光のからだの実在を保証する天からのメッセージでもある。

人の目にはあまり触れないかも知れないが、あちこちで今日も無数の虫たちが「いのちの法則」に従って羽化している。

人間様は、ウカウカしていてはいけない。

こりゃあ「かんなおと」おい景気回復

菅首相は、「低所得者に配慮し消費税率を上げた分を還付する」と発言。その「低所得者」の定義も揺れ動き、聴き方によっては、半数の世帯からは消費税はとらないともとれる内容である。いったいこの人、何を考えているのだろう。

消費についても、税金についても、一国のリーダーとしてあまりにも考えが浅薄である。本当にこんなことをしてしまうのなら、そもそも何の為に増税するのかさっぱり意味不明だ。

「むこう４年間消費税は据え置く」と公約して政権をとった民主党。参院戦を控えて候補者に配られた想定問答集の中では、「マニュフェストは、状況を見て変わっていく余地がある」と書かれているというからあきれかえる。法人税率は見直さないのか。

このまま菅氏が、片方で日和見のパフォーマンスをしながら、己の政権延命のために対米追従路線を突っ走れば、この国は取り返しがつかないほど落ちぶれ果てるのではないかと思う。

「議員定数を見直すべきだ」という意見も少なくない中で議員会館の建て替えをしたり・・・・政治家のやることは、庶民の感覚から大きくかけ離れている。

schola 音楽の学校

数回にわたってＮＨＫで放送されていた坂本龍一の音楽番組がなかなか面白かった。

schola「音楽の学校」というタイトルだが、scholaは、ラテン語で学校を意味するが、語源はギリシャ語のscholeで「暇」という意味だ。

最近、学力低下の原因ともされている「ゆとり教育」だが、「学校」はそもそも「暇つぶし」でなきゃいかんというわけだ。さらに教育の本意は「その人の中にすでにあるものを引き出す」という意味であって、外から詰め込んだり、鋳型にはめたりする現実とはほど遠い。

学校や教育の話になると、やはり仕事柄もあって、若干テンションがあがってしまうが、今日はゆるく坂本氏の番組と彼の音楽観の話。

坂本氏の作ってきた音楽が特に好きというわけではないし、ＹＭＯが大ブームの時は、かなりシラケて見ていた。オリエンタリズムを安易に売りにするのも私の好みとは程遠いものだった。

私は彼が自分の娘のために作ったという「オンガク」という曲が好きだった。この曲は最高にカッコイイと思った。

オンガクを学び尽くした彼がわざわざオンガクというタイトルをつけた楽曲は、とってもシンプルな子どものための曲。しかも、いつも歌わない彼がとつとつと歌うその歌詞もいい。

ボクは　　地図帳　ひろげて　オンガク
キミは　　ピアノにのぼって　オンガク
ハハ　 待ってる　一緒に　歌うとき・・・・

http://www.youtube.com/watch?v=zFs880dNtmM&feature=related　（最近のテイク、かなりシブイ！）

番組は、彼と馴染みのミュージシャンたちとの対談や子どもたちとのワークショップ。そして自身のユニットの演奏という構成になっていたが、なかなか楽しめた。

音楽をどう教えるか、どう伝えるか、どう共有するか、どう楽しむか・・・
これは私にとっても大きなテーマである。

番組はあっさり終わってしまったが、坂本氏の今後の発信や作品が楽しみである。

カナン教会・夏のスケジュール

本日の礼拝は、メンバーの都合により「家庭礼拝」に変更しました。メッセージがないので、レギュラー以外の参加はないと思いますが、念のためにお知らせしておきます。

カナン教会・夏のスケジュールです。


7月

04 メッセージ「日は動かず月はとどまる」（約束の地カナン⑦）
11 分かち合い 聖餐式
18 家庭礼拝
25 メッセージ「タイトル未定」（ひねくれ者のための聖書講座⑰）

8月

01 分かち合い　聖餐式
08 メッセージ「タイトル未定」（約束の地カナン⑧）
15 家庭礼拝
22 メッセージ「タイトル未定」（ひねくれ者のための聖書講座⑱）
29 家庭礼拝

礼拝はｐｍ2:00からです。電車でお越しの時は車でお迎えに行きますのでご連絡ください。桜井駅や柳本駅に1時半前後に着く便で来られたらぴったりです。

どなたでもお気軽にお越しください。

100年後のためのSign

毎回のライブはまさに「生もの」、今日はさすがに梅雨の最中だけあって強烈な湿気に悩まされた。商品でもある植物たちに囲まれて演奏するのだから当然と言えば当然だが、６月は失敗だっかかな。

ボサノヴァはリズムのキレがいのちなのだが、汗ばむとナイロン弦に指が絡みついて、うまく爪弾くことが出来ないのである。

そんな悪条件だったが、それでも風草木は大好きな空間。楽しく演奏することが出来た。今日はY.B.M氏が来ても来なくても、彼との関わりの中で生まれた曲「100年後」と「Sign」で締める予定だったので、開演直前に彼が現れたときには、思わずにんまりした。贅沢な時間を過ごさせてもらった。Junpei君、ありがとう。

スタッフのY嬢がとってくれた写真もなかなかいい。

水の上を歩く

今更ながらだが、私は特に「子どもが好き」というわけではないし、「学校」という仕組みや場所は「警察」と「病院」の次に嫌いだ。私は地方の何でもない美術館とか図書室とか、それほど混み合わない静かな場所が好きなのだ。

チャイムやカリキュラムや、あらゆる決まりや薄っぺらな目標や、追い立てる雑務や、わずらわしい人間関係に納得したことはただの一度もない。

イエスがナザレで３０年間過ごされたという事実がなければ、私は１００％教師などしていない。逆に私が学校で過ごすことは、そうしたイエスの追体験としての学びの要素があるからこそ価値を認めているのであって、仮に「良い先生」であるような一瞬が私の日常に認められるとしても、それは「良い先生であること」を目指した結果ではない。私は断じてそういう者にはなりたくない。

目の前にかわいい子どもたちが困っている状況があれば、何とかしてやりたいとは思うが、そんなことは評価すべきことではなく、大事なのはプロとしての「その手立ての正確さ」であるべきだ。そうした意味でのスキルはまだまだ未熟だし、この世界に身を置く以上は真摯にそれを追求しなければならないと思う。それが出来たとしてもそれはただの教師の標準であって、取り立てて評価すべきでさえない。それは「無農薬野菜」とか「有機農法野菜」とかいうレッテルみたいなものだ。野菜はそもそもそれが標準だと思う。

現場の真実を知っている教師は、机上の空論で自己完結する大学教授の話がいかに空疎かを日々確認している。

人が生きるということ、子どもが育つということ、そしてそんな人々が絡み合う世の中は、本や資料をつなぎ合わせた式やモデルで表せるほど単純ではない。脳みその中で空転する理想で世の中はまわらない。

小さな現場で長い時間留まれば、人の営みの難しさがわかる。イエスはナザレで、そこに暮らす人々と生きられたのだ。

私は偉そうにメッセージしているが、いつも信仰的というわけではない。イエスから目を離して湖に沈むペテロのごとく、日々水没の危機にさらされている。

私には教師の資質がそもそも足りないので、仕事を自力で乗り切る力はない。私にとって教師の仕事は、まさに水の上を歩くのに等しい。私が何とかやっていけているのは、ただ主の召しと導きの確かさのゆえだとつくづく思う。

今年はメチャクチャしんどい。思ったようにいかず、柄にもなくイライラすることも多くなった。そんなとき、そもそも私はここにいるはずじゃないのにここにいるのはなぜかを思い返す。そうすれば、静かにまたゆっくりと水の上を歩けるようになるのだ。

3-1

たまたま起きていたのでデンマーク戦をリアルタイムで観た。熱狂的なサッカーファンではないが、ちょっと興奮した。３－１というスコアを予想した専門家はどれだけいるだろう？

「サッカーがチームプレーだということを証明したかった」という岡田監督や「決まるときはこんなもの」「もっと喜べるかと思ったけど喜べない。先があるので満足出来ない」という本田選手のことばは、この勝利が単なる偶然や幸運ではなかったこと裏付ける説得力があった。

サッカーはわかりやすい。この単純さが世界中の人々を熱狂させる。スポーツは音楽と同じようにことばの違いを越える。

日本の好調だけでなく、フランスやイタリヤという強豪が相次いでグループリーグを敗退していることも、今回のワールドカップをさらに面白くしている。

日本が次に対戦するパラグアイもユニークなチーム。凡戦にはならないと思う。

ことばは違っていても・・・

地元の語学院の留学生との交流会をもった。出し物やプレゼントの準備に何かと時間が奪われたが、それに見合う盛り上がりはあったかな。

子どもたちはノリのいい留学生たちに圧倒されるかなと思っていたが、かなり友好的で、思っていたよりずっと上手にコミュニケーションをとっていた。

子どもたちと「おはボン」を歌ったが、こういうときにはピッタリくる。

風草木ライブ

6月26日は風草木でのライブ。
風草木は実に不思議な空間。
私にとってもとても大切な場所である。
中南和に仕事があるときは、帰りによく立ち寄らせてもらった。
橿原市の特に風草木周辺には私の10代後半の想い出がいっぱいつまっている。
来月のアルコといい、田原本や八木周辺でのイベントは大阪や神戸や名古屋でのライブとは違って、何とも言えずセンチメンタルでノスタルジックなのである。

どうやら今回は、高校時代の同級生も来てくれるとのこと。

この写真は、前回のライブで風草木の店員さんが撮影してくれたもの。
ちなみに、風草木の店員さんは、みんな感じがよくてハイセンスなのだ。

http://www.geocities.jp/fuusouboku （風草木HP）

今後のPruneは？

「PruneのCDはないんですか？」「ＨＰはありますか？」などと聞いてくださる方もいて、土曜のライブは、まずまず好評だったようだ。

全く集客の努力をしなくていいのは助かる。「前回のお月見ライブが良かったのでまた来ました」というお客さんも何人もおられた。さらには、１０月には大阪でもライブのオファーをいただいている。ありがたいことである。

確かに回を重ねるごとに、少しずつ良くなってきている。彼女たちのポテンシャルは高いので、まだまだこれから先が楽しみである。

何よりSue＆Momoが、それぞれに手応えを感じてくれたことがよくわかるし、活動に意欲的であることがうれしい。とは言うものの、これからPruneをどうしようというビジョンはない。

ただゆるーく続けていければいい。そんなに無理しなくていい。誰かがしんどくなったらそこでおしまいでいい。

今回は、これだけケーナを使っているのに、結局フォルクローレを１曲もやらなかった。これもすごいことだなあと思う。

編成も妙なら、やってることも変わっている。クラシック調のものや、昭和歌謡風のものや、祭り囃子的なものなどなど・・・・さらに今回は、無伴奏のリコーダー３重奏もやってみた。

さて、今週末はSalt&Uribossaの風草木でのライブがある。「約束の場所へ」もSalt&Uribossaでやると、全く別の曲。でも、これは元々Sueちゃんの為に書いたもの。本家であるSueちゃんの歌には独特の味がある。これにMomoちゃんが絡むとまた面白い。

この「約束の場所へ」が今年の教会のメッセージの方向も決め、Salt&Uribossaのネクスト・アルバムのタイトルにもなろうとしているのだから不思議だ。

音楽の贈り物

いろんな人を想って曲を書いてきた。昨日のライブでは、Momoちゃんのピアノに合わせて、SueちゃんがLife is beautifulを歌った。

どんなプレゼントでもあげてしまえば手元にはなくなる。しかし、音楽は捧げても消えない。音楽は分かち合うほどに豊かになり、生き物のように育っていく。そして、何度でも繰り返し、毎回新鮮に贈ることが出来る。

ライブ終了後、「今回の演奏の中で一番気にいったのは何？」とふたりに聴いてみた。

ふたりがそろって選んだのは、１曲目に演奏した「陽流（ひかる）」という曲だった。それは、私のクラスの子どもの名前である。

彼にはまだこの曲を聴かせる予定はない。いつか、彼にこの曲をプレゼント出来たらと想っている。それは「いつ」「どんな」かたちになるのだろう。

音楽は神さまがくださった最高の贈り物のひとつである。天から贈り物を贈る楽しみを贈ってくださった神さまに感謝したい。

私の荷は重い

気がつけば１週間が過ぎていたというわけじゃないが、とにかくあんまりパソコンに向かう気がしなかった。その分、リアルな日常がてんこ盛り。

担任としての毎日は、実にいろんなことが起こり、何とも面白すぎる。子どもとの日々は、「生身の人間」としての瞬間的な反応を問われる。

大事なことは、何でもそう簡単にはいかない。

子どもの悩みひとつ解決するのも、恐ろしく面倒でやっかいで、私はほとんど「無力な支援者」でしかない。

ひとつひとつをあれこれと振り返りつつも、遊びと奉仕の準備を半分ずつ。

週末はPruneのライブ。日曜日はメッセージだ。まあ、夏休みまでこのペースは仕方がない。

私には荷が重すぎる。しかし、キリストの荷は軽い。ともなるくびきによって、キリストから学ぶことが出来、その結果、私の荷は軽くなる。この感覚が実に楽しいのである。時間がなくてもゆとりが生まれる。

メッセージの配信ブログを管理してくれているKoji君も、夫人の出産準備もあり、ご多忙の様子。そんな中、先週の「ひねくれ者のための聖書講座」の最新メッセージがupされているので、よろしければそちらも是非どうぞ。

２０日（日）は、約束の地カナンのシリーズ第６回の予定。

キリストの荷は軽い

昨日はリコーダー講座、今日はメッセージと、毎週、土日はウイークデー以上にハードだが、「その時その場で頑張ればいい」というのではないのが実は一番しんどいところ。土日の備えはウイークデーにしておかなければならず、これをうまく回すのがなかなか難しい。

特にこれから体育の授業でプールが始まると著しく体力を消耗することが予想される。担任としての実労働は、通勤も含むとほぼ12時間。睡眠、食事、入浴その他を合わせ約8時間と見積もっても、残りの（4時間×5日）で他のすべてをこなさざるを得ないのだ。

・・・とは言いつつも、実際にはまだまだ「無駄」や「ゆとり」はある。だから、今のところ、特に行き詰まりもイライラも感じることなく過ごせている。

長いのに短い時間もあれば、短いのに長い時間もある。あっという間に凄いことが出来るときもあれば、時間をかけてもさっぱりうまくいかないときもある。

「時間があるから出来る」とか、「時間がないから出来ない」ということは、実は何ひとつない。「やる気があるかどうか」それに尽きる。

誤解しないで欲しい。「私はたっぷりやる気があって、こんなにもがんばっているぞ」と言いたいのではない。私が伝えたいのは全く逆のことだ。

時間というのは相対的なもの、絶対者とともに負うくびきによって時間は自由に伸縮するのだ。

私にやる気があまりなくても、イエスにやる気があれば、委ねていれば必ずそれは出来るはずだ。私はそう考えて今まで生きてきた。

疲れている人、重荷を負っている人は、イエスのもとで休もう。キリストのくびきは負いやすく、その荷は軽いから。（マタイ１１：２８）

満員御礼

19日のPruneのライブの打ち合わせの為に、ハーブクラブへ打ち合わせに行って来た。もう予約で満席。キャンセル待ちの方もおられると聞いてひと安心。ありがたいことだ。

住まいも離れていて、日頃バラバラに活動している3人なので、練習時間の確保が非情に難しいのだが、そんなことは言ってられない。ディナー付きとは言え、この不景気に4000円のチャージは高価である。自分たちのお楽しみや発表会ではない。プロ意識を持って、ちょっと頑張らないと・・・

毎回「次」が備えられて来たのは、一度も手を抜かなかったからなのだが、今回はSueちゃんの渡米もあり、あまりにも時間が無かったが、何とか集中力で補いたい。

明日リコーダー講座を終えてから、日本へ帰って来たばかりのSueちゃんを迎えて猛練習。アメリカ帰りだから、すーちゃんもアルフェベット表記でSueちゃんだ。ライブの翌日にはフランス語のテストがあると言っていたMomoちゃん。みんな忙しい。でも、単純に一番忙しいのは私かな。

暇なしを自慢するのも虚しいが、ビートルズのナンバーじゃないが1週間が8日あれば。

布留川リバーウオッチング

学校の前の川でリバーウオッチングをした。環境指標生物を採取して、川の汚れ具合を調べようというわけだ。県の河川課の事業なのだが、探偵ナイトスクープでもお馴染みの谷幸三氏（大阪産業大学）を講師としてお招きした。

なかなかパワフルでオモロイ人だ。小魚やヤゴやカワニナなどがたくさんとれたが、それらを分類してみると、少し汚れた川であることがわかった。この布留川が下流へ流れると、悪名高き大和川へ流れていく。

4年生の社会科の学習ではゴミや水のことを扱う。内容からいってそう面白くはないのだが、いずれも環境につながる大切な課題である。子どもたちが興味のある生き物のネタから、ゴミや水について考えることが出来たので非常に良かった。

来月の初めまでにもう1回、別のＮＰＯの協力を得てリバーウオッチングをやる予定だ。さらに日を改めて河川敷のゴミ回収にも出向く。

机の上で理屈を言ってるだけじゃダメなのだ。

戸隠紀行③

今回の戸隠への旅は電車を使ったこともあり、実にのんびりゆったりさせてもらったのだが、寸暇を惜しんで遊ぶ電気屋さんのおもてなしに甘え、古道を歩き、カヤックと2種類のバイクに乗るというかなり盛りだくさんなオプションもあった。

嗜好やタイプは少し違うけれど、電気屋さんも私もかなり「やんちゃなおっさん」である。楽しむためにはとことん手間暇かけるところや、自分のこだわりを追求する姿勢には大いに共感する。

最終日にはそんなおっさんふたりで、デッキで絶景を眺めつつ露天風呂に入った。まさに裸のお付き合いだ。透明の丸い浴槽に入っていると、妙な表現かも知れないが、まるで「キリストの胎」に抱かれているような不思議な感覚になった。

特別なことばを交わしはしなかったが、「俺たちはお互いそれほどさえないおっさんかも知れないがが、この御方の恵の摂理のただ中にいるのだ」という確信が、お互いの心の奥深くにあったと思う。

戸隠紀行②

今回「電気屋さん」のところへお邪魔した直接の理由は、結婚式の司式の為だった。「時間が重なるので助っ人に来ないか」というわけだ。電気屋さんの提案はいつも唐突で、肝腎な説明がほとんどない。ところが、これが不思議なことにことごとく実現してゆくのだ。

「電気屋さん」は私に負けないぐらいの変人である。私の方が少しだけマトモに見える？

「電気屋さん」の職業や職業観について、私がここで必要以上に詳しく論じることは適当ではないが、「電気屋さん」のさまざまな仕事のひとつである「ブライダル」に関しても、それが主から託されたものであることを受け止めている。やはり、私が睨んだとおり、「電気屋さん」はただの「電気屋さん」ではなかったのだ。

そんなわけで、これまでブライダルで食い代を稼ぐ牧師や宣教師は、総じて私にとっては軽蔑の対象でしかなかったが、一人ひとりが個々の式にどのように関わっているかを吟味したわけではないことを振り返らされた。また、Dr.Lukeが、Koji&Mayumiの司式で語ってくれたメッセージも、布石として生きていた。そして、カナの婚礼におけるイエスの態度は、悔い改めを迫ることや福音を伝えることでなく「祝福」であったことも思わされた。結論として、私は今回のオファーを私に関する個別の問題として、信仰を持って受けることにした。

結婚という摂理は偉大である。それはキリストと教会のモデルであり、そこには祝福が満ちている。

整えられた花嫁は美しい。姿かたち以上に、そこには特別な何かがある。誓いの瞬間、その厳粛さに心を打たれた。花嫁の頬をつたう涙はとても美しく、そしてその涙を見つめる花婿のまなざしは限りなく優しい。

司式者である私の問いかけに「はい、誓います」と答えるときの新郎新婦の表情は、おそらく一生で一番真剣なものなのではないだろうか。

戸隠紀行①

ここ数年、ネットを通して知り合った兄弟姉妹とリアルに会うという経験を重ねて来た。そうした交わりを通して感じさせられることがいろいろある。

メッセージを配信している関係上、カナン教会や私個人を訪ねてくださることの方が多いが、「お招きがあり」「主にある必要を感じ」「スケジュールがあえば」こちらから出向いて行くこともある。

2泊3日で戸隠の通称「電気屋さん」のところに行って来た。

神の働きやいのちの流れを立体的に見せられることの価値は大きい。その不思議や楽しさは他の何ものにも代え難い。

人間というのは、いくら謙遜であっても「私を中心にした周辺」を見てしまうものだ。しかし、主の導きに身を委ね、「目に見えない全体」を絶えず意識していると、全然違うことを味わえる。

神が時間や空間を越えて一人ひとりを導いておられることを具体的に知り味わうことは幸いだ。

自分の経験が自分だけのものではないことを知り、失敗も過ちも十字架を経るなら祝福に変えられる事実を味わうことが出来れば、ちっぽけな私のささやかな人生も、まんざら捨てたものではない。

消してしまいたいような過去もお互いをつなぐ力強い結び目に変える主の憐れみの深さに驚かされる。

私たちの周辺に偶然なんか何もない。出逢いや経験に意味を与え価値を深めるのはただ「信仰」による。十字架を経て、天を経由した交わりは永遠のものである。

「夏には行こう」という思いを「夏にも行こう」に変えてくれた今回の電気屋さんからのお誘いと全知の主のくださった絶妙のタイミングにただ感謝。

今年も平和のコンサート

今日は８月１５日の平和コンサートの依頼を受けた。学校までユネスコ協会の方が挨拶に来られて正式にお話があり、校長先生も「すまんなあ。ギャラは出んのか？」と気にかけてくださっていた。実は校長先生が学校教育課長だったときに、私を紹介して下さったのが、このコンサートに関わるそもそものきっかけであった。今年で４回目になる。ちょっといつものライブとは性質が違うので、どんな曲を演奏するかは毎回悩むところだ。

ひとつのライブの為に、結構に入念に準備もし、シビアに反省もする。同じ内容でのツアーなんかしないし出来ないので、インターバルが短くても、人と所が変われば、大幅に曲目も変える。全く同じことは２回演らない。まず、自分が納得して楽しめることを大事してきたし、それはこれからも同じ。

人の曲をカバーするにしても、それなりの必然性やこだわりがある。何でもかんでもやるわけではなく、是非やりたい曲もあれば、いくら頼まれてもやりたくない曲もある。

こちらの思い入れや隠し味が細部まで理解してもらえた時はとても嬉しいが、たとえそうでなくても、「自分たちにとってこれで十分」というところまで何とか突き詰めたいものだ。

オリジナルに関しては、ＣＤを聴いていないお客さんにも、一度聴いただけで心に残る曲作りや演奏をしたいと思っている。人生が豊かであれば、さらにいい曲が書けると思う。

理想は高いが、実際には技術的なことや進行のまずさで不満や苛立ちが残ることも少なくはない。でも、そうしたことをキチンと整理して次に生かしていけばいい。そうすれば次回はささやかであっても良くなっているはずだ。ゆるやかであっても常に右肩上がりのパフォーマンスを目指したい。

まあ今のところ、まだ気力はそれぐらいあるのだが、あとは視力と低下と記憶力の衰えとの戦いである。

音楽関連のインフォメーション

暦は早くも6月突入。2010年も折り返し点が見えてきました。

わが国の行く末を思うと憂いで心が重くなりますが、暑くジメジメした季節を「涼しげに」「軽やかに」駆け抜けたいと思っています。

音楽関連のインフォメーションです。フライヤーが出来れば、また個別に詳細をご紹介します。お近くの方も遠方の方も、誘い合わせてお気軽にどうぞ。

6月12日（土）14:00~16:00
　Saltの「楽しいリコーダー・アンサンブル」
室生ぬく森の郷　学びの部屋にて（宇陀市室生区）
ピアノ伴奏　momo
参加費　1500円　
なお、当施設では300円で入浴できます。
今回はフルートの貴公子K君は現れるのか？

6月19日（土）18:00~21:30
　Prune Live「蛍と出会う夜」
アメリカツアーから帰国したSueと変幻自在の若きピアニストMomoとますます変なおじさんなSaltによるトリオでお月見ライブ以来の再登場！TetraからPruneに生まれ変わってさらに演奏が冴える！
　カフェレストラン・ハーブクラブ（奈良市）
　参加費　4000円
　デｨナーの後ライブ、そして蛍鑑賞会

6月26日(土)　15:00~17:00
Salt&Uribossa Live at 風草木（橿原市）
チャージ1500円（ワンドリンク付）
リニューアルした風草木で、クールなS&Uの演奏を楽しんでください。
緑に囲まれた不思議空間でのボッサ体験はまさに癒しのひととき。

カナン教会 6月の予定

カナン教会の6月の予定は以下の通りです。

6 分かち合い　
13 メッセージ　ひねくれ者のための聖書講座⑯
20 メッセージ　「アイの戦い」（約束の地カナン⑥）
27 分かち合い　聖餐式

先日5/31のメッセージ「エリコのたたかい」（約束の地カナン⑤）がアップされています。

辺野古のジュゴンも泣いている

たぶん通知票にはいっぱい５が並んでいるんだろうけど、友達にはなりたくないタイプの同級生がいたと思う。ちびまるこちゃんで言えば丸尾君タイプか？

鳩氏と福島氏はともに美辞麗句を並べるのは得意だが、彼らのことばに心を打たれることはない。そんなふたりの確執はまさに学級委員長ふたりの喧嘩みたいな薄っぺらさで、実にうんざりさせられる。

「空気読めない」「思いやりがない」「立場はあっても権威がない」
そういう肝腎な部分が欠落しながら、そうまでして何のためにリーダーでいたいのか、普通の感覚ではほとんど意味不明である。お金はたんまりあっても、プライドや信念はないのか。

福島氏は辞任せず罷免された。鳩氏が福島氏を別室に呼んで１対１で説得した末の結論だと言う。いずれにしてもみっともない話だが、この上「閣外協力」などに決着したら社民党自体もうおしまいだ。どうでもいいけど、福島氏にはちょっとはマシなスタイリストをつけてあげたい。

いったいこの国の未来はどうなるのか？確かに一国の舵取りは、門外漢が口先で論じるほど簡単ではない。責任与党は大変なのだ。しかし、首相たる者が口を開くたびに支離滅裂なことを発言していてはどうしようもない。

鳩氏の発言を聞いていると、とにかく未だに基地問題をゴミ処理場感覚でとらえていることに大きな違和感がある。ここまでこじれたのだから、今回の混乱を国防に関する根本的な議論の機会にすればいいではないか。

いっそのこと「本土の人間にとって他人事だった国防問題を自分事だと考える転換点にするために、私はピエロになったのだ」と、開き直ればいいのに。

アメリカの高官たちは、基地問題の決着を鳩氏ほど簡単にはとらえていない。数人の要人の発言を聞いていると、そういう印象を受ける。

辺野古のジュゴンも泣いているだろう。

「風のメロジア」アフリカの大地に静かに響く

いよいよ週末に「なにわのブラジリアンな夜」が近づいて来た。今回はパーカションのイタミーニョ氏を迎えてのトリオでの演奏になる。

二人の時は違うグルーブが生まれるので、ただパーカッションが入って音に厚みが出るとかいうのとはひと味違う感じになるだろう。

２９日の夜は、大阪周辺の方は是非カイピリーニャへ。

今日は、そのパーカッショニスト・イターミニョ氏のＨＰのご紹介。前回の練習後に夕食を食べながらたっぷりコンゴ紀行を聞かせてもらったのだが、これがなかなかツボにはまってしまった。

とにかくマニアックな嗜好とクールな執念が「ハンパねえ感じ」で実にイイ。教員なんてのは、言い訳ばっかりのハンパな奴が多くてちっとも面白くないので、針がレッドゾーンまで振りきってる人は実に心地よい。

HPには、彼のフェイバリットであるリンガラ・ポップスの情報やコンゴ紀行の写真もあるというので開いてみると、何とＳ＆Ｕのアルバム「風のメロジア」のことを論じてくれていた。

イタミーニョ氏は、コンゴの奥地で私たちがこのアルバムに込めた思いを確かに受け止めてくださったようだ。

興味のある方は是非ご一読を。

http://homepage.mac.com/jakiswede/index/contents_fr.html
（イタミーニョ氏のＨＰ）

基地より機知

ついに移設先は「辺野古周辺しかあり得ない」と言明した鳩さま。

もはや一国のリーダーというよりは、食品偽装か何かで追いつめられたせこい弱小企業の社長みたいで見ていてあわれである。

「最低でも県外」とあれほど威勢良かったのに、「あれは個人の発言で党とは関係がない」という支離滅裂な言い訳をしてしまったのだから、どうせこの後、何を語っても何の説得力もない。

これまで、とにかく「基地をどこに移すか」という前提で話を進めてきたわけだが、いっそのことそこから見直せばいいのだ。

「日本には平和憲法があります！これがあれば米軍の核の傘などいりません。最低でも県外と言ったのは、もう少しがんばって国外ということを視野に入れての控えめな発言だったのです！」

こんな風に所信表明の時の元気さで堂々と語れば、少数ではあっても熱烈な支持者は得られそうだが・・・・

日米関係は大切だが、そんなにビビる必要はない。持っていき方によってはいくらでも相手を譲歩させるカードは切れる。

こっちは提供する方なのだから、「もうお前らには守っていらん」と言えば、一番強いのである。

はい、日本国民の皆さんに質問です。いったいアメリカにどんな具体的な危険から守っていただいているのでしょうか？

赤い紐

このところ、年金生活者を食い物にしたビジネスが次々に告発されている。病院とヤクザが結託し、弱者から搾取して腐った組織を維持する。まるで何やらとそっくりではないか。

「どこも悪くない」と言いながら、「路上生活よりマシだ」と言って入院を続け、無駄な検査や悪くもない部位の手術までしている被害者も、被害者面できるような偉そうな立場ではない。いずれも加害者みたいなものだ。弱いからエライともカワイソウとも全然思わない。ただ哀れである。

ちゃんと受容と供給が成り立っているから、告発は第三者のおせっかいとなる。こうして互いに騙し騙されつつ悲しいシステムを維持するのである。

一方で、口蹄疫にかかった家畜たちは次々に処分されていく。これらは時代の生贄だろうか。２０００年前、デカポリス地方で豚が大量死した原因は、イエスが追い出された悪霊が乗り移ったからであった。

神の存在や贖いを示唆する様々な雛型は、人の欲望によって激しく歪められどん底まで貶められている。この世界の癒しがたい罪をとりなすことばが見つからない。

崩れ去るエリコの城壁を修復する努力は無駄である。神のみこころに添ったエリコの再建などは愚かな空想話である。肉の要塞はすべて破壊されなければならない。

この世界でただひとつの価値は、窓辺に結ぶ赤い紐の印だけだ。

？！

思うようにいかないことばかりだが、
思うようにはいかないからいいのであって、
だからまあすべてこれでいいのだけれど、
時々、からだが疲れ果てることもあって、
ちょっと休みたくても休むことも出来ず、
とにかく働き続けるうちに、
誰かに力を注ぐ必要にかられてなぜか不思議と元気が出て来るのであって、
「もうどうでもいいや」と思っていたことの細部にさえ、
再びこだわり始めたりもする。

そして、
結局「利己主義」というのが一番脆くて、
でも、
「誰かのために」とふんばるのであれば、
あと少し強くなれる余裕が生まれるんだ・・・・と気づく。

それが、私が何度も経験してきた天の法則だ。

いろいろあったここ数日間のことを伝えるのは難しいが、
とにかく、少し元気にはなった。

それほど無理をしたつもりはないのだが、
２日前はとうとう疲労困憊のせいか脂汗が出て職場で動けなくなった。（たぶん誰にも気づかれてはいないが・・・）
昨日は半分朦朧としながら大阪まで社会見学の引率。
その後、キャンセルしたいほど苦しかった家庭訪問に出かけ、２時間ほど話し込む中で「補助エンジンが始動する感覚」を覚えた。それで体調は未だイマイチだが、驚くような力が湧いてきて、今日はほぼ普通かそれ以上の感じで乗り切れた。

明日は一日音楽。「なにわのブラジル」に向けて「室生でブラジル」
かなり心配したが、どうやら最高の週末を過ごせそうだ。

１００才の詩人まど・みちお氏が、世の中に疑問符と感嘆符さえあれば「ことば」なんていらないんじゃないかと言っていたが、これは至言だ。

主よ？アーメン！

これでいいのだ。

「故意の誤訳」より「恋の媚薬」を！

日本語には独特の情緒や深い味わいがあるが、聖書の表現に関する限り、そんな日本語の良さはほとんど感じられない。それは原点の主意を守るためにことばとしてのリズムや流れを仕方なく犠牲にしたものだと思い込んでいたが、実はそうではなく、ただ訳が不味いだけだと言うことがわかってきた。

日本語をこよなく愛する私は、聖書の日本語は最低だと思っている。

でも、聖書は文学ではない。聖書は霊的な書であるから、私は日本語としての意味を越えて「霊」や「いのち」に直接触れている。

だから、おかしいものは何処かおかしいとわかる。そして、封じられているものは解けはしない。神が私に語るのであって、私が正しく読み解くのでない。

改訂と言っても、より原語の発音に近い片仮名表記であったり、人権に配慮したために取って付けたような不自然なことばへのすげ替えたりと、どうにもすっきりする話ではない。

聖書の翻訳に関して、「故意の誤訳」があると言うことは、随分以前から言われている。私も知らないわけではないが、「これが正しい翻訳だ」と言っても、そう主張する人たちに大して正しさやホンモノを感じないので、気になることばや表現はとにかく自分で調べて、他の聖句との整合性を確認しつつ納得できたことだけを発信してきた。

「日本語に立って思考する」から問題があるのであって、「正しい訳に立って思考する」というプロセスにも同様の落とし穴はあると考えている。「信仰に立って思考する」ことが大切だ。

「聖書読みの聖書知らず」ではいけない。

「あなたはイスラエルの教師でありながら、こういうことがわからないのですか」（ヨハネ３；１０）

あらゆる言語は「ことばなる御方」の影であって、何がどう投影されているかがわからなければ、正しい訳も何もないような気がする。

ギリシャ語やヘブル語がすんなり理解できる人は少ない。それなら、せめて英語で読む必要があるだろうか。原語の意味を逐一調べなければ信仰は歪むだろうか。

神は常に無学で普通の人の味方である。キリストを直接知ることには、ことばの妨げはあるはずがない。

家族のリアリティー

「家族とは何か？」というのは簡単そうで難しいテーマである。

それは実のところ、信仰なしには解けない問題だからだ。

イエスは、「わたしの母、わたしの兄弟たちとは、神のことばを聞いて行う人たちです」(ルカ８：１９)とおっしゃっている。

「『神のことばを聞いて行う』という条件を満たさなければ、イエスはご自分の家族でさえ家族とは見なさない」とイエスは語られたわけだ。

このような厳格さが家族の前提である。

神のことばを聞かず行わず、人の言い伝えの中で馴れ合って「兄弟だ」「姉妹だ」と呼ぶのは間違っている。私はこの安っぽく嘘っぽい人間関係に耐えられるほど鈍感に出来ていない。

ヤクザの世界だって、兄弟の杯を交わしたらもう少し厳格だ。

少年時代の都上りの際に、イエスを見失った両親に語れたことばは、「どうして私をお捜しになったのですか。私は必ず自分の父の家にいることを、ご存じなかったのですか」（ルカ２：４９）であった。

カナの婚礼の際にぶどう酒がなくなったことを訴えた母に対してイエスが語られたことばは、「そのことで、わたしとあなたは何の関係があるでしょう。女の方。わたしの時はまだ来ていません」（ヨハネ２：４）であった。

ユダヤ人たちは、自分たちはアブラハムの子孫だという誇りを持っていたが、正しくは、「アブラハムの信仰を継承する者」を指すことは、聖書を見れば明らかである。

つまり、この世においては、信仰がなければたちまち実体のリアリティーが薄れ、影が全てであると思い込んだり、実体と影が逆転したりするということだ。

信仰の家族のリアリティーは極めて希薄である。偽の家族ゲームは、欺瞞と裏切りと失望に満ちている。

浅田政志写真展

Y.B.M氏の写真専門学校時代の教え子であり、2009年度の木村伊兵写真賞を受賞した写真家浅田政志の個展に行ってきた。

浅田氏を囲んでのランチを含むスペシャルな企画は、恩師であるY.B.M氏の写真茶話会の春の遠足である。

茶話会のレギュラーメンバーの硬派銀じ郎氏をはじめ、プライナスのふたりや、Koji君夫妻も参加され、何とも楽しい時間になった。私は最近写真に興味を持ちだした息子を連れて行ったのだが、彼にも伝わるものが大いにあったようだ。

私も数多くの展覧会を見てきたが、美術館で声を出して笑ったのは初めてのこと。いろんな意味で型破りの個展だった。館内で放映されている映像作品を見て大爆笑したのだが、ご両親のコスプレによる「なりきりぶり」が半端じゃないのだ。

お兄さんが結婚されて、子どもが生まれて、浅田家のＤＮＡが力強くバトンタッチされ増殖していくさまを見事に視覚化しているのは、あっぱれとしか言いようがない。

作品は被写体である自分を含む家族の言わば「究極のヤラセ写真」なわけだが、その「あまりにも自然なヤラセぶり」に心をくすぐられる。

「写真で何を表現したいのか」という根本的な師であるY.B.M氏の問いかけにきちんと答え続けている浅田氏のカメラは、「自分の家族」から、「いろいろな家族」へと向けられるようになった。

これから浅田氏が家族の肖像に何を見出し、何を映し出すのか楽しみである。「見えるもののかたちを写すこと」は簡単だが、「見えないものにかたちを与える」のは難しい。

それにしても、どこか学園祭のような地域のお祭りのような楽しさが会場に漂い、堅苦しい県立美樹館の空気を浅田カラーで圧倒していた。

販売コーナーも作家の絵はがきやアクセサリーなどが主ではなく、地域の物産展みたいになっていたのが面白かった。

いろんな小道具を使って浅田家みたいに自由に写真をとることが出来る体験コーナーも愉快だった。「誰でも簡単に真似できそうだけど、なかなか難しいでしょう」という浅田氏の笑い声が聞こえてきそうだった。

今週のハードワークで相当疲れていたのだが、かなり元気が出た。

http://www.pref.mie.jp/BIJUTSU/HP/jp/home.htm　
【三重県立美術館ＨＰ】

http://www.asadamasashi.com/
【浅田政志ＨＰ】

基地より吉

今、鳩さまを馬鹿にするのは簡単だ。

しかし、「じゃあ、どうすりゃいいのか・・・」は、実際極めて難しい。

具体的に皆を納得させる提案が出来る人がいたら、とっとと発表して欲しいものだ。

クリスチャンは基本的に「鳩」っぽいので「蛇」っぽい狡猾さは欠けやすい。

善人ぶってアジアの国々にペコペコ誤る奴はいても、アメリカ人に「おまえ謝れ！」と言える奴はそういない。

さて、あり得ない想像だが、もし私が総理大臣のブレインのひとりなら・・・・

政権交代を機に、まず原爆投下の謝罪、地位協定の改定あたりを問題にするようにサジェションするかなあ。大波紋を巻き起こしてつぶされて終わりかも知れないが・・・

相手はこっちを見下してるんだから、まず目線を正すことから始めないとまともな交渉なんて出来っこない。

こんなのはどうだ？

「私の主張は友愛なんだ。これは公約の実行だ。とにかく県外と言ったら県外だ。沖縄に新しい基地など作らせない。愛は平等だ。沖縄を除く全ての都道府県知事にクジ引きして移設先を決める。 裏取引なしだ。だから、文句など言わせない。決断するのが政治家の務めだが、決断出来ないからクジで決める。石原氏が引いたらどうするって？知らんよ、そんなことは。」

あるいは、

「友愛を具現化するために、ここは憲法を改正して核武装する。そして在日米軍基地はすべて撤退してもらう。核を所有して何が友愛かって？これは、戦（いくさ）をせずに攘夷を実現しようとした坂本龍馬の理想と同じ。国民に大人気の大河ドラマにヒントを得たのだから立派な民意の反映だ。友愛はまず同胞に示してこそ他国への思いやりも生まれるというもの。妻の占いでもそれが吉と出ている。基地より吉だよ。」

馬鹿馬鹿しいとは思うが、現状の馬鹿馬鹿しさよりはちょっとマシだ。

さっちゃんはね・・・・

先日のリコーダー講座のひとこま。

「音楽にとって大事なことは何だと思いますか」という私からの問いかけに対して、参加者のみなさんに思いつくことばを出してもらった。

「リズム、メロデｨ―、ハーモニー」というような学校的な答えだけでなく、「癒し」「豊かさ」「コミュニケーション」「協調性」「充実」など・・・・ホワイトボードに書ききれないほどの多様な答えが出た。

ひとつひとつのことばが意味するところの背景やそのつながりを私なりに解説しつつ、「人にとって音楽とはいったい何なのか」を出来るだけ丁寧に言語化してみた。

それにしても、それほど深く考えずにパッと発したことばが、各自のこれまでの音楽との関わり方や現状を見事に映した表現だったのには驚いた。

中でも、さっちゃんが答えてくれた「楽しさ」や「和み」といったことばは、他の参加者の心を大きく揺り動かしたと思う。と言うのは、まさに彼女自身がそれを見事に体現しているからだった。

今回の参加者は、たまたまさっちゃん以外は全員教師だった。中には音楽の専科や、銀じ郎さんのように障害児教育のスペシャリストもいた。そして、さっちゃんはダウン症だ。「でも」や「だから」は関係ない。彼女は音楽がただ好きで、音楽を心から楽しんでいて、その姿が周囲を和ませている。

さっちゃんには、幼いころから音楽に親しむ環境があり、ともに楽しむなかまがいる。だからさっちゃんは楽譜も読めるし、楽器の演奏技術も高い。

さっちゃんは、別に歯を食いしばって「でも」や「だから」を乗り越えようとしたわけではないけど、軽～くクリアしているわけだ。

教師は「ダウン症のさっちゃん」という見方をしてしまうことが多い。でも、私たちの意識の中では「さっちゃんはダウン症」なのだ。似たようなものと思われるかも知れないが、この違いは大きい。私たちは音楽を共有することで、さっちゃんの人柄や生き方に触れたので、私たちは障害のことを時々忘れてしまう。

障害のある方々と関わるとき、「福祉的」な配慮も絶対必要である。しかし、大切にしたい関係性の中で「福祉」を第一に考えている障害者なんかひとりもいない。

「楽しむは音楽の楽」「和みは和音の和」である。

まさに私が講座に名付けた「楽しいリコーダー・アンサンブル」のねらいそのものを、さっちゃんはあまりにもサラッと言ってくれた。

ありがとう。さっちゃん。

５月のリコーダー講座

５月のリコーダー講座のご案内

明日　５／８（土）　１４：００～
「楽しいリコーダーアンサンブル」
ぬく森の郷　学びの部屋にて

連休中に、リコーダー用の練習曲を数曲準備できた。曲はまさに演奏者の息を吹き込まれて「いのち」を得る。私は熱心な参加者の皆さんのおかげで、曲を作り続けることが出来ている。

練習曲はいろいろな練習の個別の目的のために作った曲ではあるが、単に機能的に作っているわけではない。その時々の私の想いが織り込まれている。

毎回新鮮な気持ちで楽しめるのは本当に幸せなことだ。

連休の終わりはセンチメンタル

こんなにゆっくり出来たＧＷは久しぶりだ。細々とした用事もあったが、ほぼカレンダーどおりに休めた。それだけに連休最後の日はちょっとセンチメンタルなのだ。

この前まで立っていた建物が町から突然消えて更地になっているという光景は、郊外の町にはそれほど珍しくないが、ネット上から馴染みのブログがひとつふたつと消えていくと寂しさを感じる。

Koji君の「The Word」やムベさんの「石ころ」はよく訪れていただけに残念だ。

私は彼らとは親しい関係にあるので、ブログが閉じられてもリアルなつながりが途絶えるわけではないが、ネットを通じてしか彼らの暮らしの息づかいを感じられない方は、もっとガッカリしておられるのではないだろうか。

でも、そんなことくらい、当の御本人たちは十分考えた上で「しばらくお休み」という結論を出されたのだから、私がグダグダ言っても仕方がない。

そもそも「何の為に」という動機が一番大切だ。ブログの為に費やす時間やストレスが大きくなりすぎるとその「何の為に」がぼやけてくる。

Koji君やムベさんは真面目な方なので、「何の為に」に釣り合う中身を追い求められて、きっとあれこれ思い悩まれたのだろう。

私の場合は、半分はけっこう真面目な発信なのだが、もう半分は「こんなもん、たかがブログじゃねえか！」と遊び心でやっているので、この程度であれば、負担どころかけっこう楽しみになっている。

しかしまあ何ですなあ～（桂小枝調で）ネットの付き合いに義理も作法もないのかも知れませんけど～いろいろ考えさせられますぅ。

誰でもが簡単に書き込めるのは、表面上極めてフラット化されているようだけど、実際はそんなことはない。どんな短いコメントであっても、ことばには「その人間」が現れる。そうしたコメントを見ながらプロファイリングするのは面白い。自由と平等は共存出来ない。自由度が増すと、くだらないものは本当にくだらないということがけっこうハッキリ明らかになる。

また、私の場合はリアルなつながりの濃い人たちとのやりとりが主になるので、表現上の誤解でもめることもないし、大して気も使わないが、コメントのことばじりをとりあってもめたりするのはさびしいことである。

内容については、大いに議論していいと思う。反対意見や多様な角度からのコメントが寄せられるブログは価値が高いと思う。

でも、あんまりそういうのはないかな。

所詮、それがブログであって、それ以上でも以下でもない。

最後に、先の譬えをもう少し正確に修正して私の希望を述べれば、更地になったとしてもリニューアルオープンのための建て直し工事なのだ・・・と期待している。

Salt&Uribossa なにわの「ブラジルに登場！

サザエさんの歌じゃないけど、「今日もいい天気～！」で気持ち良かった。

昨日は野菜を植え、ギターとピアノをポロンポロン。今日はヨシュア記６章を１０回くらい読んで、ひたすら脱力、放心。そしてランニング。角笛の音ってどんな音かなあ。音色は？音域は？城壁一周すると。どれくらいの距離。速さは、タイムは・・・など、いつものようにあれこれいろいろ思いめぐらせる。

そうこうするうち、大阪西区靱本町にある「なにわのブラジル」こと「カイピリーニャ」でのライブの詳細決定！大阪周辺の方は是非。本格的なブラジル料理も楽しめる。

「カイピリーニャ」は知る人ぞ知るブラジル音楽ファンの集う店。小さなお店ながら、ちょっと奈良にはない感じの異空間。さて、耳の肥えたお客さん相手に、ひと味違う和ボッサで酔わせることが出来るだろうか。

正直、この数日間でちょっと重かったからだもリフレッシュ。ヒノキ花粉もそろそろ完全終結。次の杉花粉あたりまでは、調子よくいけそうだ。感謝。感謝。

　　　
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今回はゲストにブラジル・コンゴ帰りのイタミ―ニョを迎えてさらにパワーアップ。

〒550-0004　大阪市西区靱本町
1-15-4-1F06-6445-3886（サンバやろう！）

http://caipirinha.jpn.org/home/【こちらがお店のＨＰ】

ゴールデンライフ

ちまたでは、いわゆるゴールデンウイークということで、私もその恩恵にあずかって休む。

ただ「休み」が続くだけで単純にゴールデンだとは思わないが、久しぶりに「自分でスケジュールをやりくりできる時間」はまさにゴールデンだ。時間にゆとりがあるのは実にすばらしい。

「自由業」の友人が多い。私には私の与えられた分があるので羨むことはないが憧れはある。「キリストの奴隷」でなければ、「公務員」などという選択は絶対なかった。「キリスト教」の人には絶対わからないと思うが、私は「献身」したから「教員」をやっているのだ。

教員なので、ゴールデンウイークはカレンダー通りのお休みである。毎年、何処へも行かない。毎週土日は予定がないことはないくらいだが、ゴールデンウイークはあえて予定を入れない。今年は日曜も休みにした。

ゴールデンウイークに「この時」とばかりにがんばる気も遊ぶ気もない。タイトなスケジュールでも日々宴会気分を満喫できるエネルギーを温存するべく、ひたすら脱力して、静かに自分自身と日常を点検する。

黄金（ゴールド）は、乳香、没薬と三点セットである。信仰者にとってはこれが鍵である。

「イエスの栄光」「イエスの人格」「イエスの死」この三つを地上で確かめる旅こそクリスマスである。12月25日のお祭りではない。

クリスチャンは右肩上がりのゴールデンライフでないとね。

憂哀

鳩さま一人をルーピー呼ばわりしてはいけない。むしろ、このイカれたボンボンは戦後の平和ボケ日本の見事なシンボルではないか。国の責任は主権者たる国民にある。

アメリカも日本も「国としての責任」を問われるときが来る。地の塩たるそれぞれの国の教会の塩加減はどうであろうか。それぞれの国に立てられた見張り人(ウオッチマン)は何を見ているだろう。憂いや哀しみのない柔和さや、痛みのない喜びは偽物の匂いがする。祭司は涙をもってとりなす心を持っているだろうか。

三島は「憂国」という短編を書き、この国の行く末を見切って腹を切った。目に見える醜悪さや滑稽さと彼の残した文学の表面的ギャップの故に評価が難しいが、彼が見ていた幻は確かに現実になっていることは疑いない。

エレミヤは「哀歌」を残した。その霊的に空洞化していく国を思う嘆きは、単なるナショナリズムではない。エレミヤの嘆きと涙は私を深く慰める。腹を切ったらおしまいだ。

「主よ。ご覧ください。私は苦しみ、私のはらわたは煮え返り、私の心は私のうちで転倒しています。私が逆らい続けたからです。外では剣が子を奪い、家の中は死のようです」（哀歌１：２０）
この表現などは、「憂国」の切腹の描写よりもずっと単純だがもっと深い。

「口をちりにつけよ。もしや希望があるかもしれない」（哀歌３：２９）
それでもエレミヤは絶望しない。彼は贖いを待っているからだ。

本当の合い言葉は「友愛」ではなく「憂哀」だ。